Очерки истории французской мысли
книга

Очерки истории французской мысли

Автор: В. Визгин, Виктор Визгин

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0239-3

Страниц: 135

Артикул: 46054

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Очерки истории французской мысли"

Книга содержит статьи и выступления последних лет. Всех ее героев объединяет то, что они внесли свой особый вклад в экзистенциальное философствование, которое во Франции зарождалось и развивалось в тесном единстве с литературой. В книге демонстрируется актуальность экзистенциального стиля мысли и слова. Урок Руссо, которым она открывается, преломившись и обогатившись в творчестве таких фигур, как Шатобриан, Жермена де Сталь, Мен де Биран и другие, продолжается в уроках, извлекаемых из опыта Марселя.

Содержание книги "Очерки истории французской мысли"


Предисловие
Урок Руссо
Время и слово в мемуарах Шатобриана
Франкофоб Франсуа Везен и германофилка Жермена де Сталь: к правдивой истории франко-германского философского диалога
Историко-философская концепция Александра Кожева
Пьер Адо и экзистенциальная философия
Мен де Биран и Габриэль Марсель
Пределы бергсонизма и величие Бергсона: Габриэль Марсель об Анри Бергсоне
Восприятие творчества Габриэля Марселя в России
Актуальность философской мысли Габриэля Марселя

Все отзывы о книге Очерки истории французской мысли

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Очерки истории французской мысли

58Пьер Адо и экзистенциальная философия1Пьер Адо (1922–2010) – значительная фигура в истории со-временной мысли, но до сих пор недостаточно оцененная не столь-ко в качестве историка, комментатора и переводчика античных авторов, сколько в качестве оригинального философа. История и философия в нем соединены в единое неразрывное целое. Изучая античную философию, Адо задался вопросом: почему древние фи-лософы учат совершенно о разном? Ведь в обычных науках так не бывает. Почему, если считать философию объективным знанием, философы в такой степени расходятся между собой? Ответ на этот вопрос привел Адо к его известной, но все еще недостаточно по-нятой во всей ее глубине и значительности концепции философии как «духовных упражнений» особого рода. Дело в том, говорит Адо, отвечая на указанный вопрос, что античные философы мыс-лят и говорят изнутри своих неповторимых жизненных ситуаций. При этом они обращаются к душам людей в их конкретном суще-ствовании, стремясь сообщить ему качества благой мудрой жизни. Речь не идет о познании общего объекта, никак не связанного с субъективностью человека, как это характерно для новоевропей-ского естественнонаучного познания. И вот именно поэтому речи античных философов столь радикально расходятся между собой. Иными словами, Пьер Адо зафиксировал тот основополагающий 1 Выступление на Международном семинаре «Философия как духовное упраж-нение и образ жизни», посвященном памяти Пьера Адо (7. 06. 2011, ИФРАН).