Образ и культ. История образа до эпохи искусства: монография

Автор: Бельтинг Х.

Год: 2002

Издательство: Прогресс-Традиция

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-105-2

Страниц: 540

Форматы: PDF

цена: 150 руб.

Ханс Бельтинг (р. 1935) – ведущий немецкий культуролог и искусствовед, профессор истории искусств и теории арт-медиа в Государственной школе художественного творчества в Карлсруэ. Автор книг «Конец истории искусства» (1985), «Немцы и их искусство. Тяжелое наследие» (1992) и других работ по культурологии, эстетике и искусствознанию. Византия, средневековый Запад, современная теория искусства – главные ракурсы его исследовательского интереса. Монография «Образ и культ. История образа до эпохи искусства» (1990) – его наиболее капитальное и известное сочинение. Проводя работу, с одной стороны, культуролога-эстетика, а с другой – историка-медиевиста, он исследует проблему соотношения изотворчества с теологией и литургикой «до эпохи искусства» (то есть до окончательного обособления последнего от культа). В книге с разных точек зрения рассматриваются значения средневекового религиозного образа, историческое развитие его смысла и его роли в социальном контексте.
Исследование профессора Бельтинга, сочетающее богатый философский материал с живописнейшей историко-художественной конкретикой, представляет значительный общегуманитарный интерес. На русском языке издается впервые.

1. Введение
а) Сила образов и бессилие теологов
б) Образ и воспоминание
в) «Захват власти» теологами и самопознание искусстве нового времени
2. Икона в современном восприятии и в зеркале ее истории
а) Афонское «Наставление в живописном искусстве» и романтизм
б) Новое открытие иконы в России
в) Итальянская станковая живопись как наследница восточной иконы
г) Открытия в Риме и на Синае
д) Проблемы, связанные с историей иконы. Пробелы в истории форм
3. Почему образы? Образ и религиозная практика в поздней античности
а) Образ Богоматери в Византии. Типы икон и их место в истории
б) Возникновение образа Девы Марии. Богоматерь и мать богов
в) Изображения богов и иконы
г) Почему образы?
4. Небесные чудотворные образы и земные портреты. Икона, писанная евангелистом Лукой, и «нерукотворный» образ в Риме и на Востоке
а) Нерукотворные образы Христа и «контактные» реликвии
б) Иконы, писанные евангелистом Лукой, и идея портрета
в) Реликвия и икона в частной и общественной жизни
г) Ранние культовые образы в папском Риме
д) Одигитрия в Константинополе
5. Погребальный портрет у римлян и портрет святых у христиан
а) Языческий и христианский культ образа
б) Происхождение образов святых
в) Культовый и вотивный образы
г) Погребальные портреты и иконы
д) Идеализм и реализм в античном портретном изображении
6. Античное изображение императора и проблема христианского культа образа
а) Почитание изображения императора
б) Личность императора и его право на изображение
в) Штандарт и крест как основание образа
г) Образ Христа в государственной иконографии
7. Почитание образа, пропаганда и теология в поздней античности
а) Настенные иконы в римской церкви Санта-Мария Антиква
б) Ранние иконы в Риме и проблема их стиля
в) Икона и политика при папском дворе
г) Каноны изображений и типы стиля на ранних иконах
д) Икона и политика при императорском дворе: монеты с изображением Христа
е) Иконы и теологические споры
8. Церковь и образ. Учение об образе в церковной традиции и иконоборчество (726–843)
а) Образ в христианстве
б) Византийское иконоборчество в VIII веке
в) Учение об образе и его традиция
г) Образ и знак, икона и крест
9. Церковное пространство по окончании иконоборчества. Новая политика в отношении образов и ее применение
а) Восстановление икон и роль императорского двора
б) Патриарх Фотий в церкви Св. Софии
в) Новые изобразительные программы в придворных церквах
г) Учение об образе и программы изображений
д) Литургия и образы в церковном пространстве
10. Паломники, императоры и братства. Места почитания икон в Византии и Венеции
а) Императоры
б) Братства и процессии
в) Паломничество и сакральная топография собора Св. Софии
г) Собор Сан-Марко в Венеции и его иконы
11. «Подлинный портрет» Христа. «Соревнование» легенд и образов
а) «Подлинник» нерукотворного образа, посланного царю Авгарю, и легенда о нем
б) Нерукотворный образ в Константинополе и новая эстетика идеального портрета
в) «Вероника» как его соперница в Риме
12. Иконостас и роль иконы в литургии и в личном благочестии
а) Церковное пространство и расположение образов
б) Крест, Евангелие и икона в церковном ритуале
в) Вкладные иконы как проявление личного благочестия ктитора и объекты его поминовениям
г) Алтарные преграды как иконостас
д) Образ Церкви в зеркале минейных и житийных икон
13. «Вдохновенная живопись». Поэзия и риторика в «иконах нового типа» XI и XII веков
а) «Иконы нового типа»
б) Эстетика, этика и богословие
в) Константы в системе риторики и изменяющееся общество
г) Парадоксы Распятия и реальность изображения
д) Трактаты и поэзия, переданные средствами живописи. Повествовательная структура четырех праздничных икон
е) Новые изображения Богоматери и их повествовательное значение
14. Статуи, сосуды и знаки. Образ и реликвия в западном средневековье
а) Другие предпосылки на Западе
б) Распятие и тронные статуи как образцы пластического образа
в) Соединение реликвии с образом
г) Теологическая эстетика?
д) Легенды о «подлинниках» и различие между образом и личностью
15. Икона в городской жизни Рима
а) Икона и церковные учреждения в эпоху Высокого средневековья
б) Старая икона в новой роли: Мадонна как заступница римлян
в) Борьба за истинный образ Мадонны
г) Копирование «подлинника» и августовская процессия
16. «Маньера грека». Привозные иконы на Западе
а) Происхождение с Востока: идея и действительность
б) Императорский двор в Праге и его иконы
в) «Иммиграция» икон в Италию
г) Икона работы евангелиста Луки в исторических легендах эпохи Возрождения
17. Норма и свобода: итальянские иконы в эпоху коммун
а) Восток и Запад в сравнении: что есть образ?
б) Внедрение новых иконографических типов
в) Икона и моленный образ. Язык жестов
г) «Maniera greca» и «dolce stil nuovo». Дуччо и икона
18. Мадонны Сиены. Образ в городской жизни и в алтаре
а) Праздничные образы нищенствующих орденов в Пизе
б) Образы Девы Марии братств Сиены и Флоренции
в) Алтарный образ
г) Созданный Дуччо синтез двух типов образа в алтаре Сиенского собора
19. Диалог с образом. Эпоха частного образа в позднем средневековье
а) Мистика и образ в практике молитвы
б) Моленный образ и драгоценности в придворной культуре
в) Состязание изобразительных средств живописи и печатной графики
г) Архаизмы и цитирование форм в эстетике культового образа
д) Створчатый алтарь как «сцена» репрезентативного образа
е) Паломничество к «Прекрасной Марии» в Регенсбурге
20. Религия и искусство. Кризис образа на заре нового времени
а) Критика образа и иконоборчество в эпоху Реформации
б) Образ и слово в новой доктрине
в) Образ и искусство живописи в эпоху Возрождения
г) Спор вокруг «Сикстинской Мадонны» Рафаэля
д) Искусство как способ демонстрации образа в католической реформе

Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите