Русская идея и звуки вечности
книга

Русская идея и звуки вечности : социально-эстетические этюды

Автор: Сергей Емельянов

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2016

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906860-37-8

Страниц: 236

Артикул: 7564

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
300

Краткая аннотация книги "Русская идея и звуки вечности"

В данной философско-публицистической работе рассматриваются проблемы взаимодействия религиозного и эстетического идеала, комедии и трагедии отечественной истории, русской идеи. Книга адресуется самому широкому кругу читателей, думающих о прошлом, настоящем и будущем России и всего человечества.

Содержание книги "Русская идея и звуки вечности"


Ключевые слова
1. Смеющиеся боги язычества и православный эстезис
2. Парадигма народности и православия
3. Сатирическая интеллигенция и социальный оптимизм
4. Искусство как и возвышающий обман и фермент радикализма
5. Русская идея воинствующий атеизм
6. Культурный метаболизм и трагизм «революций не всерьез»
7. Евразийские соблазны и ценность вечности
Заключительные слова
Литература

Все отзывы о книге Русская идея и звуки вечности : социально-эстетические этюды

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Русская идея и звуки вечности : социально-эстетические этюды

— 126 —— 127 —Культура «Серебряного века»* зажгла кому-то нужные — и не только краткосрочные — Звезды. Золотой век ценил креативность, а серебряный — блеск. Это сияние с необы-чайными всплесками русской философии, поэзии с толстым слоем талантливой пошлости, своеобразный Ренессанс жи-вописи. Однако хор Серебряного века выступал без одиноч-ного гения-солиста. В 1903 году от Р.Х. в Зимнем Дворце прошел последний бал, а в 1905 вышло в свет первое эстетическое произведение В.И. Ленина «Партийная организация и партийная литерату-ра». Несравненные Анна Павлова и Матильда Кшесинская шумно делили лавры первой российской балерины.После «зеркально» отраженной в творчестве Л.Н. Толсто-го «пробной» революции четырех-полушарный орел Империи, одна голова которого смотрела на Запад, а другая — на Вос-ток, был забрызган кровью. Волна 1905 года («первая молния грозы») расколола традиционный монолит, однако Россия с бесконечными просторами и гоголевской птицей-тройкой все еще оставалась распростертой под властью царя с «боже-ственной» поддержкой «святого черта» Г. Е. Распутина. По-литическому радикализму противостоял культурный консер-ватизм и на первом этапе выиграл противоборство. Империя с новым выборным органом власти не была «впереди плане-ты всей». В данный судьбоносный период в Париже не было практически ни одного дома моды, в котором не фигурирова-ли бы русские красавицы-манекенщицы. Не совсем успешная полит-борьба единила художествен-ные силы. Гротески выделялись злым и беспощадным сарказ-мом. Такова, в частности, карикатура на Николая-II («Осел в 1/20 натуральной величины», 1906) И.Я. Билибина, за _____________* Словосочетание родилось в среде русской эмиграции в результате ре-троспективной оценки ушедшего времени как второго духовного всплеска после пушкинского «Золотого века». На приоритетное авторство термина претендовали пишущий философ Николай Бердяев, философствующие писа-тели Николай Оцуп...