Церковь одна. Светлое Воскресение
книга

Церковь одна. Светлое Воскресение

Автор: Алексей Хомяков

Форматы: EPUB, PDF, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-5636-5

Страниц: 148

Артикул: 41017

Печатная книга
664
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
30

Краткая аннотация книги "Церковь одна. Светлое Воскресение"

ХОМЯКОВ Алексей Степанович (1804-1860) - русский православный историк, известный за рубежом публицист, представитель раннего славянофильства. В предлагаемое вниманию читателей издание вошли: труд «Церковь одна» и повесть «Светлое Воскресенье», которая была написана автором для детей. В работе «Церковь одна» рассматриваются основополагающие понятия христианского учения, в том числе объясняется - почему нашу Церковь называют Святой и Апостольской. Обе работы затрагивают насущные нравственные вопросы и дают вдумчивые ответы на них, заставляя читателя мыслить самостоятельно.

Содержание книги "Церковь одна. Светлое Воскресение"


Церковь одна
1. Единство Церкви
2. Церковь видимая и невидимая
3. Церковь Христова на земле
4. Единая Святая, Соборная и Апостольская
5. Писание и Предание
6. Исповедь, молитва и дела
7. Символ веры
8. Церковь и ее Таинства
9. Вера и жизнь в единстве с Церковью
10. Спасение
11. Единство Православия
Светлое Воскресенье
Глава I
Глава II
Глава III
Глава IV
Глава V и последняя

Все отзывы о книге Церковь одна. Светлое Воскресение

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Церковь одна. Светлое Воскресение

6. Исповедь, молитва иделаКаждое действие Церкви, направляемоеД у х о м С в я т ы м , д у х о м ж и з н и и и с т и н ы ,представляет совокупность всех его даров —веры, надежды и любви; ибо в Писаниипроявляется не одна вера, но и надежда Церкви,и л ю б о в ь Б о ж и я , и в д е л е б о г о у г о д н о мпроявляется не любовь одна, но и вера, инадежда, и благодать, и в живом преданииЦеркви, ожидающей венца и совершения своегоот Бога во Христе проявляется не надежда одна,н о в е р а и л ю б о в ь . Д а р ы С в я т о г о Д у х анеразрывно соединены в одном святом и живомединстве: но как богоугодное дело наиболееп р и н а д л е ж и т н а д е ж д е , т а к б о г о у г о д н о еисповедание наиболее принадлежит любви*, какбогоугодная молитва наиболее принадлежитнадежде, так богоугодное исповедание наиболеепринадлежит вере* и неложно называетсяисповеданием Церкви исповеданием илиСимволом Веры.Поэтому должно понимать, что исповедание,и молитва, и дело суть ничто сами по себе, норазве как внешнее проявление внутреннегод у х а . П о э т о м у е щ е н е у г о д е н Б о г у н им о л я щ и й с я , н и т в о р я щ и й д е л а , н и20