Артикул: 45990

Сила небытия : метафизика за пределами онтологии: монография

Автор: Кричевский А. В.

Год: 2015

Издательство: Директ-Медиа

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6077-5

Страниц: 591

Форматы: PDF

цена: 414 руб.

Монография посвящена принципиально парадоксальной теме: возможность построения учения об абсолюте за пределами учения о бытии. В контексте определенной философской традиции (от неоплатонизма до позднего Шеллинга) анализируется возможность постижения абсолюта как силы, стоящей не только над бытием, но и над отрешенным от бытия единством, а тем самым – над метафизическим универсумом как таковым. Рассматривается вопрос о том, какой смысл может иметь тезис о небытии Бога именно в этом контексте. Для философов, теологов и всех интересующихся ключевыми проблемами, с которыми имеет дело мышление об абсолюте.

Введение
I. Метафизика аффирмативного бытия и метафизика за пределами онтологии
§ 1. Познание абсолютного духа, отношение мысли к «объективности» и три способа логико-метафизического мышления у Гегеля
§ 2. Соотношение этих способов мышления с делением рассуждений об абсолюте на катафатические и апофатические
II. Понятие сверхбытийственной реальности у С. Франка
§ 1. Бытие и небытие абсолюта
§ 2. Еще раз об онтологическом аргументе
§ 3. О том, что абсолюту нельзя априорно приписать ни бытие, ни даже «сверхбытийственную» реальность
III. Шеллинговская интуиция абсолютного можествования как основа перехода к интуиции абсолютного небытия
§ 1. Отрешенность и можествование
§ 2. Основные понятия шеллинговской концепции триединства абсолютного духа
1. Первая форма абсолютного духа, в лице которой он выступает в качестве Могущего быть
2. Переход ко второй форме абсолютного духа
3. Вторая форма абсолютного духа, в лице которой он выступает в качестве чисто Сущего
4. Третья форма абсолютного духа, в лице которой он выступает как «поистине» Могущий быть
§ 3. Могущий быть как субъект актуально бесконечного можествования
§ 4. Трансцендентность абсолютного духа по отношению к триединству своих имманентных форм
§ 5. К вопросу о трактовке одного известного заявления Шеллинга о свободе абсолютного духа
§ 6. Можествование как могущество и господство (предварительный итог)
IV. Первая гипотеза о Едином в диалоге Платона «Парменид» в контексте концепции «вечной теогонии» позднего Шеллинга
§ 1. Постановка проблемы
§ 2. Единое первой гипотезы платоновского «Парменида»
1. Абсолютное полагание Единого
2. Небытие «нигде» как способ небытия Единого первой гипотезы
3. К вопросу о переходе от первого Единого к тому, что метафизически следует за ним
4. О различии Единого первой гипотезы и Единого второй гипотезы
5. Небытие как собственная ткань бытия
6. К вопросу о генадах как пределах делимости бытия
7. О способе небытия абсолютного Единого
8. О неинаковости первого Единого
9. Трансцендентность первого Единого
10. Результат первой гипотезы
§ 3. Плотин о свободном самополагании Единого
V. Прорыв в Бездну: Майстер Экхарт
VI. Всемогущество и бытие в метафизике позднего Николая Кузанского
VII. О чем не сказано в Библии: Молчание и Слово
§ 1. Шеллинг об имени «Иегова»
§ 2. Слово как акт перформативного высказывания абсолютного духа о своем бытии
§ 3. Абсолютное молчание как перформативный акт воздержания от всех без исключения перформативных высказываний
§ 4. О «непредмыслимости» пра-молчания
§ 5. Переход от пра-молчания к пра-высказыванию
§ 6. Интуиция о Молчащем и проблема свободы абсолютного духа по отношению к своим формам
§ 7. К вопросу об отсутствии Субъекта, осуществляющего переход от Молчания к Слову
§ 8. О том, что высказанное Слово не нарушает абсолютного безмолвия Молчащего
§ 9. О субъекте абсолютного молчания
Заключение
Краткий словарь основных терминов и понятий
Zusammenfassung
Цитированная или упомянутая литература

Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите