Сад божественных песен. Благодарный Еродий (аист)
книга

Сад божественных песен. Благодарный Еродий (аист)

Автор: Григорий Сковорода

Форматы: EPUB, PDF, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-5088-2

Страниц: 125

Артикул: 28865

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
600
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.05.2024
Электронная книга
30

Краткая аннотация книги "Сад божественных песен. Благодарный Еродий (аист)"

Сковорода Григорий Саввич (1722 – 1794) – русский и украинский мыслитель, самобытный философ, педагог, поэт и баснописец. Вашему вниманию предлагается притча «Благодарный Еродий», в которой автор сатирически обличает стремление украинского дворянства подражать французам и немцам в педагогике. Также в издание вошел лирический сборник «Сад божественных песен» с тридцатью стихотворениями, предназначенными для пения. Произведения Григория Саввича Сковороды оказали большое влияние на творчество крупнейших русских мыслителей. Он внес неоценимый вклад в восточнославянскую культуру, и справедливо считается родоначальником русской религиозной философии.

Содержание книги "Сад божественных песен. Благодарный Еродий (аист)"


БЛАГОДАРНЫЙ ЕРОДИЙ (аист)
ЛЮБЕЗНОМУ ДРУГУ СЕМЕНУ НИКИФОРОВИЧУ ДЯТЛОВУ ЖЕЛАЕТ МИРА БОЖЬЕГО
ГЛАВНОЕ И ТВЕРДЬ КНИЖИЦЫ
ПРИТЧА, НАРЯЖЕННАЯ ЕРОДИЙ
СВИТОК О БЛАГОМ РОЖДЕНИИ ЧАД РАДИ БЛАГОЧЕСТИВЫХ СОСТРАСТНЫХ И ЗДРАВЫХ РОДИТЕЛЕЙ
Сад божественних пісень
Пісня 1-ша
Пісня 2-га
Пісня 3-тя
Пісня 4-та
Пісня 5-та
Пісня 6-та
Пісня 7-ма
Пісня 8-ма
Пісня 9-та
Пісня 10-та
Пісня 11-та
Пісня 12-та
Пісня 13-та
Пісня 14-та
Пісня 15-та
Пісня 16-та
Пісня 17-та
Пісня 18-та
Пісня 19-та
Пісня 20-та
Пісня 21-ша
Пісня 22-га
Пісня 23-тя
Пісня 24-та
Пісня 25-та
Пісня 26-та
Пісня 27-ма
Пісня 28-ма
Пісня 29-та
Пісня 30-та
МЕЛОДІЯ
Примечания

Все отзывы о книге Сад божественных песен. Благодарный Еродий (аист)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сад божественных песен. Благодарный Еродий (аист)

iстинною людиною. Чисте серце, святиня,християнин - це те ж саме. Тому всякийхристиянин, що має чисте серце, є i синголубиний, i кифа. Але Петро святий помiж yciєюцерквою є архикифа i архибарiона як верховнийнаставник церкви. Авакум стоїть на власнiй своїйсторожi: «Нехай я стану на сторожi своїй, i нехайя на кифу стану». Петро ж дбає про стадо, якейому доручено i утверджено на ньому.Блювотина - це нечисте серце, що пiниться iклекоче, нiби морськими хвилями, мирськимип о х о т я м и . В о н и - ц е ч е с т о л ю б с т в о ,срiбнолюбство i ласолюбство. В той час серце єпекло i змiй, що вибльовує гipкi й оскверненнi тiводи. «Хвилюються нечестивiї i спочити незможуть». «Гроб вiдчинений - горло їхнє». Bciвони у Святому Письмi не тiльки китами i змiями,а л е i п с о м , щ о б л ю є , i д о б л ю в о т и н иповертається, i мочиться до стiни, тобтовипускає урину, утворюються рiки, бо серце їхнє- це таки урина i вода неджерельна, щовiдрiзняється вiд таких вод: «Роздiлив Бог помiжводою». «Рiки вiд черева його потечуть, водиживiї. «Вiдригну серце моє - слово благе». Вся-бо церква, що утверджується на кефi, спiває:«Господь пасе мене...». «На водi спокiйнiйвиховає мене». I всi вони є Iраклiї отi: «Лiпшиймуж довготерпеливий, нiж той, що розорюєм i с т а » , т о б т о т о й , щ о м а є д е р ж а в у н а дпристрастями. «Сотворив нас Бог нашому царю-116