Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла o разных деспотах эпирских и о тиране Фоме Прелумбове Комнине, деспоте
книга

Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла o разных деспотах эпирских и о тиране Фоме Прелумбове Комнине, деспоте

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-2204-2

Страниц: 50

Артикул: 8711

Печатная книга
405
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
25

Краткая аннотация книги "Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла o разных деспотах эпирских и о тиране Фоме Прелумбове Комнине, деспоте"

Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла (Эпирская летопись) любопытна, как начертанная современниками картина вооруженной борьбы разных народов на Греческой почве во 2-й пол. XIV в. В ней нет, правда, событий громадных, но мелкие происшествия, ее наполняющие, живо дают почувствовать читателю то политическое разложение, которое открыло широкие врата Отоманству.

Содержание книги "Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла o разных деспотах эпирских и о тиране Фоме Прелумбове Комнине, деспоте"


Предисловие
Введение
Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла о разных деспотах эпирских и о тиранне Фоме Прелумбове Комнине, деспоте
Примечания

Все отзывы о книге Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла o разных деспотах эпирских и о тиране Фоме Прелумбове Комнине, деспоте

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Историческое сказание инока Комнина и инока Прокла o разных деспотах эпирских и о тиране Фоме Прелумбове Комнине, деспоте

4.644Комнин и Прокл: Исторические сказания о деспотах ЭпирскихИстор§ 16Потом,в6883году(1375),показалась сновагубительная чума в городе Янина[82];скончаласьдочь Фомы Ирина,супруга Иоанна Лёсы[83],адеспот Спата с Албанцами своего поколения непеpeстaвaлпостоянныминабегамиделатьфуражировки на землях Фомы,пока Фома невыдал за него сестры своей Елены;он заманивалСпату подарками,а то все-таки уклонялся.ТогдаФомаприблизилксебегрязныхворов,разбойников,корсаров,иподнялихпротивАлбанцев[84].Туземцев,янинцев,всех ненавидел,и всячески выражал им свою ненависть,а чужихлюбил.Больше всех любил он Михаила Апсару,которого почтил званием протовестиария.Ко всемдурным поступкам своим этот Апсара прибавилеще и то,что дерзнул наполнить слух Фомыложными и позорными речами против золотой,поистине,Ангелики,природнойгосударынисвоей. "Слово лукавое смущает сердце мужа",сказал один мудрец;и таким образом деспотразлюбил ее,перешел к ненависти и злобе на нее,впал в страсти мужеложества и чревоугодия.А чтоделал он скрытно,о том и говорить стыдно:ибоонпреступилсвященнуюгрань,положеннуюпредками,и стал совершенным отступником.Историки Византии