Избранные философские сочинения
книга

Избранные философские сочинения

Автор: Григорий Сковорода

Форматы: EPUB, FB2, PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-5489-7

Страниц: 236

Артикул: 45934

Печатная книга
864
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
118

Краткая аннотация книги "Избранные философские сочинения"

Григорий Саввич Сковорода (1722–1794) – выдающийся украинский гуманист и просветитель, поэт, философ, музыкант, педагог. Его называют «первым философом Российской империи». За свой необычный образ жизни, а также из-за того, что большинство своих философских сочинений Г. С. Сковорода написал в диалогической форме, его также называют «русским Сократом». Г. С. Сковорода создал оригинальную нравственно-антропологическую философию жизни, подчёркивающую приоритет нравственного начала в человеке и обществе, пронизанную идеями любви, милосердия и сострадания. Его философия представляет собой своеобразный вариант христианизированного платонизма. Трактат «Начальная дверь к христианскому добронравию» начинается изложением учения о двух природах или «натурах», являющимся выражением оппозиции «Бог – мир» в теоретическом мышлении Г. С. Сковороды. «Разговор, называемый алфавит или букварь мира» – одно из лучших сочинений мыслителя, посвященное вопросу практической философии о счастье человека.

Содержание книги "Избранные философские сочинения"


НАЧАЛЬНАЯ ДВЕРЬ КО ХРИСТИАНСКОМУ ДОБРОНРАВИЮ
ПРЕДДВЕРИЕ
Глава 1-я. О БОГЕ
Глава 2-я. О ВЕРЕ ВСЕЛЕНСКОЙ
Глава 3-я. О ПРОМЫСЛЕ ОБЩЕМ
Глава 4-я. О ПРОМЫСЛЕ ОСОБЕННОМ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА
Глава 5-я. О ДЕСЯТОСЛОВИИ
Глава 6-я. О ИСТИННЕЙ ВЕРЕ
Глава 7-я. БЛАГОЧЕСТИЕ И ЦЕРЕМОНИА – РАЗНЬ
Глава 8-я. ЗАКОН БОЖИЙ И ПРЕДАНИЕ – РАЗНЬ
Глава 9-я. О СТРАСТЯХ, ИЛИ ГРЕХАХ
Глава 10-я. О ЛЮБВИ, ИЛИ ЧИСТОСЕРДЕЧИИ
НАРКИСС. РАЗГЛАГОЛ О ТОМ: УЗНАЙ СЕБЕ
ПРОЛОГ
ЧУДО, ЯВЛЕННОЕ ВО ВОДАХ НАРКИССУ
РАЗГОВОР О ТОМ: ЗНАЙ СЕБЕ
РАЗГОВОР 2-й О ТОМ ЖЕ: ЗНАЙ СЕБЕ
РАЗГОВОР 3-й О ТОМ ЖЕ: ЗНАЙ СЕБЕ
РАЗГОВОР 4-й О ТОМ ЖЕ: ЗНАЙ СЕБЕ
РАЗГОВОР 5-й О ТОМ ЖЕ: ЗНАЙ СЕБЕ
РАЗГОВОР 6-й О ТОМ ЖЕ: ЗНАЙ СЕБЕ
РАЗГОВОР 7-й О ИСТИННОМ ЧЕЛОВЕКЕ ИЛИ О ВОСКРЕСЕНИИ
СИМФОНИА, СИРЕЧЬ СОГЛАСИЕ СВЯЩЕННЫХ СЛОВ СО СЛЕДУЮЩИМ СТИХОМ:
РАЗГОВОР, НАЗЫВАЕМЫЙ АЛФАВИТ ИЛИ БУКВАРЬ МИРА
ПЕСНЯ
ОСНОВАНИЕ
ДРУЖЕСКИЙ РАЗГОВОР О ДУШЕВНОМ МИРЕ
НЕСКОЛЬКО ОКРУХОВ И КРУПИЦ ИЗ ЯЗЫЧЕСКОЙ БОГОСЛОВИИ
БАСНЯ О КОТАХ
КАРТИНА ИЗОБРАЖЕННОГО БЕСА, НАЗЫВАЕМОГО ГРУСТЬ, ТОСКА, СКУКА
ПРИМЕТЫ НЕКИИХ СРОДНОСТЕЙ
СРОДНОСТЬ К ХЛЕБОПАШЕСТВУ
СРОДНОСТЬ К ВОИНСТВУ
СРОДНОСТЬ К БОГОСЛОВИИ
ХОР ПРИРОДНЫХ БЛАГОВЕСТНИКОВ
НЕСКОЛЬКО СИМВОЛОВ, СИРЕЧЬ ГАДАТЕЛЬНЫХ ИЛИ ТАИНСТВЕННЫХ ОБРАЗОВ, ИЗ ЯЗЫЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ
FABULA DE HAEDO. ET LUPO TIBICINE
БАСНЯ ЭЗОПОВА
РАЗГОВОР ПТИ ПУТНИКОВ ОБ ИСТИННОМ СЧАСТЬЕ В ЖИЗНИ
БЕСЕДА 1-я, НАРЕЧЕННАЯ OBSERVATORIUM (СИОН)
БЛАГОДАРНЫЙ ЕРОДИЙ (аист)

Все отзывы о книге Избранные философские сочинения

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Избранные философские сочинения

10 пуще к великим делам и персонам учтивость свою теряет. На что тебе спрашивать, например, о воскресении мертвых, если и самый дар воскрешать могти ничего не пользует бездельной душе – ни воскрешающей, ни воскрешаемой? От таковых-то любопытников породи-лись расколы, суеверия и прочия язвы, которыми вся Европа безпокоится. Важнейшее дело Божие есть: одну безпутную душу оживотворить духом своих заповедей, нежели из небытия произвесть новый земной шар, населенный беззаконниками. Не тот верен государю, кто в тайности его вникнуть старается, но кто волю его усердно исполняет. Вечная сия премудрость Божия во всех веках и народах неумолкно продолжает речь свою, и она не иное что есть, как повсемественнаго естества Божия невидимое лицо и живое слово, тайно ко всем нам внутрь гремящее. Но не хотим слушать советов ея, одни за лишением слуха, а самая большая часть – по нещастному упрямству, от худаго зависящему воспи-тания. Прислушивалися нетленному сему гласу премудрыя люди, называемыя у жидов пророками, и со глубочай-шим опасением повелеваемое исполняли. Она начало и конец всех книг пророческих; от нея, чрез нея и для нея все в них написано. По сей причине разные себе имена получила. Она называется образ Божий, слава, свет, слово, совет, вос-кресение, живот, путь, правда, мир, судьба, оправдание, благодать, истинна, сила Божия, имя Божие, воля Бо-жия, камень веры, царство Божие и проч. А самые пер-вейшие християне назвали ее Христом, то есть царем, потому что одна она управляет к вечному и временно-му щастию все государства, всякия сожительства и каждаго порознь. Да и, кроме того, у древних цар-