Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность
книга

Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность

Автор: Василий Огарков

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Серия:

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-3377-9

Страниц: 104

Артикул: 2285

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга
541
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
124.8

Краткая аннотация книги "Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность"

Огарков Василий Васильевич (1856 – 1918) – русский писатель, поэт, литературный критик. Вниманию читателей предлагается биографический очерк «Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность», который был написан более ста лет назад для серии «Жизнь замечательных людей» издателя Ф.Ф. Павленкова (1839–1900). В центре его повествования фигура известного русского литератора екатерининской эпохи, создателя русской бытовой комедии, чье творчество обличало уродливые, развращающие действия крепостного права.

Содержание книги "Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность"


Несколько вступительных слов
Глава I
Глава II
Глава III
Глава IV

Все отзывы о книге Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность

29 По указанию митрополита Евгения «Послание» было напе-чатано в Москве в 1763 году, во время устроенного дворцом для народа публичного маскарада, когда на три дня во всех москов-ских типографиях позволена была свобода печатания. Однако уже князь Вяземский тщетно разыскивал подтвер-ждение факта таких «литературных сатурналий», по остроум-ному его определению. По-видимому, это послание увидело свет только в 1770 году, опубликованное в «Пустомеле» с таким примечанием: «Кажется, нет нужды читателя моего уведомлять об имени автора сего «Послания». Перо, писавшее сие, российскому ученому свету и всем любя-щим словесные науки довольно известно. Многие письменные сего автора сочине-ния носятся по многим рукам, читаются с превеликим удовольствием и похваляются сколько за ясность и чистоту слога, столько за остроту и жи-вость мыслей, легкость и приятность изображения и т. д.». Не нужно было «сатурналий» для дозволения печатать это послание. Вкус к философии был так развит, что некоторые факты вольнодумства цензуры кажутся теперь парадоксами. Так, когда Фонвизин стал переводить сочинение Самуэля Кларка «Доказательства бытия Божия и истины христианской веры», Теплов давал ему советы, как обойти цензуру Синода. «Но неужели, – спросил Фонвизин, – Синод будет делать мне затруднения в намерении столь невинном?» – «Да разве не зна-ете вы, кто в Синоде обер-прокурор?» – «Не знаю». – «Так знай-те ж – Петр Петрович Чебышев», – сказал Теплов. Этого обер-прокурора Св. Синода считали явным атеистом. Теплов уверял Фонвизина, что встретил в доме приятеля двух гвардии унтер-офицеров, которые спорили о бытии Божием. Один из них кричал: «Нечего пустяки молоть, а Бога нет!» – «Да кто тебе сказывал, что Бога нет?» – спросил Теплов. «Петр Петрович Чебышев вчера на гостином дворе». В этом рассказе Теплова, очевидно, кое-что прибавлено от себя, и сам Фонвизин заме-тил, чт...

Книги серии