Обнаженность и отчуждение
книга

Обнаженность и отчуждение : философское эссе о природе человека

Автор: Александр Ивин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-4083-8

Страниц: 533

Артикул: 45850

Печатная книга
2038
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
588.5

Краткая аннотация книги "Обнаженность и отчуждение"

Дается философский анализ природы человека: его конечности, заброшенности, тревоги, страха перед смертью, социальности, непредопределенности, метафизичности, трансцендирования, разумности и др. Модификации общей природы человека связываются с историческим развитием общества. Человек обнаженный, формируемый коллективистическими цивилизациями, противопоставляется человеку отчужденному, порождаемому индивидуалистическими цивилизациями. Обнаженность выступает как интегральная характеристика, выражающая существенное сходство мыслей, чувств и поступков «винтиков» одной слаженно работающей социальной машины, реализующей свою глобальную цель. Общей чертой, говорящей об оторванности людей друг от друга и от общества в целом, о глубоких, болезненно переживаемых ими расхождениях в мыслях, чувствах и поступках, является отчуждение. Заключительная часть книги посвящена «человеку любящему», объяснению и пониманию поведения человека, современной угрозе разрушения природы человека.

Содержание книги "Обнаженность и отчуждение"


ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава 1. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА
1.ПЛАТОНОВСКАЯ И АРИСТОТЕЛЕВСКАЯ ЛИНИИ В ФИЛОСОФИИ ЧЕЛОВЕКА
«Антропологический поворот» в философии
2.НЕЯСНОСТЬ ПОНЯТИЯ «ЧЕЛОВЕК»
3.ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА
Социальность человека
Конечность человека
Страх перед смертью
Недостаточность человека
Избыточность побуждений
Неопределенность человека
Человек – единственное свободное существо
Открытость человека
«Человек могущий»
Человеческая деятельность и практика
Метафизичность человека
Человек – трансцендирующее существо
Уникальность каждого человека
Человеческая иерархия ценностей
Человек – этическое и политическое существо
Эстетическое измерение человека
Стремление к справедливости
Историчность человека
4.РАЗУМНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Универсальная и локальная рациональность
Универсальная рациональность и принципы логики
Рациональность и культура
Разум как традиция
Научная рациональность
Глава 2. ДВА ПОЛЮСА ИСТОРИИ
1.НАУКИ О ЧЕЛОВЕКЕ И ОБЩЕСТВЕ
2.ДВА ПОЛЯРНЫХ ТИПА ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Коллективистические цивилизации
Индивидуалистические цивилизации
Взаимосвязь коллективизма и индивидуализма
Обычные упрощения человеческой истории
Современная общественно-экономическая ситуация
Закрытое общество и открытое общество
3.СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО
Посткапитализм
Коммунизм
Национал-социализм
4.НЕОБХОДИМОСТЬ ВВЕДЕНИЯ ПОНЯТИЙ «ОБНАЖЕННОСТЬ» И «ОТЧУЖДЕНИЕ»
Глава 3. ЧЕЛОВЕК ОБНАЖЕННЫЙ
1.АРХЕТИП ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ОБНАЖЕННОСТИ
2.СОВЕРШЕННОЕ ГОСУДАРСТВО ПЛАТОНА
3.ПРОЯВЛЕНИЯ ОБНАЖЕННОСТИ
Глава 4. ЧЕЛОВЕК ОТЧУЖДЕННЫЙ
1.ПОНЯТИЕ ОТЧУЖДЕНИЯ
2.СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ И АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Глава 5. ЧЕЛОВЕК ЛЮБЯЩИЙ
1.ТОЛЬКО В ЛЮБВИ И ЧЕРЕЗ ЛЮБОВЬ
2.О ВИДАХ И ФОРМАХ ЛЮБВИ
3.НОВЫЙ ПОДХОД К МНОГООБРАЗИЮ ЛЮБВИ
4.ЭРОТИЧЕСКАЯ (ПОЛОВАЯ) ЛЮБОВЬ
5.ЛЮБОВЬ К СЕБЕ
6.ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ
7.ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ
8.ЛЮБОВЬ К ЖИЗНИ И ВЛЕЧЕНИЕ К СМЕРТИ
9.ЛЮБОВЬ К БОГУ
10.ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ И КОСМИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО
11.ЛЮБОВЬ К ДОБРУ И ВЛЕЧЕНИЕ К ЗЛУ
12.СТРЕМЛЕНИЕ К СПРАВЕДЛИВОСТИ
13.ЛЮБОВЬ К ИСТИНЕ
14.СТРЕМЛЕНИЕ К ОБЪЕКТИВНОСТИ
15.ЛЮБОВЬ К БОГАТСТВУ
16.ЛЮБОВЬ К МОДЕ
17.ЛЮБОВЬ К «ЗАКОНУ И ПОРЯДКУ»
18.ВЛЕЧЕНИЕ К ПИЩЕ
19.ПРИСТРАСТИЕ К РУГАТЕЛЬСТВАМ
Глава 6. О СМЫСЛЕ ЛЮБВИ
1.ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ЛЮБВИ
2.ЛЮБОВЬ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ ИНДИВИДА
3.ЛЮБОВЬ И КОММУНИТАРНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
4.ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ И ГРАЖДАНСКИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ
5.ЛЮБОВЬ И СЧАСТЬЕ
6.ПЕРЕХОД РОССИИ К ОТКРЫТОМУ ОБЩЕСТВУ И ТРАНСФОРМАЦИЯ ЛЮБВИ
7.ЛЮБОВЬ КАК ТАЙНА
Глава 7. ПОНИМАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
1.ДВЕ ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
2.ПРОБЛЕМА ПОНИМАНИЯ
3.ДВА ТИПА ПОНИМАНИЯ
4.ЦЕЛЕВОЕ ПОНИМАНИЕ
5.ПОНИМАНИЕ ЯЗЫКА
6.ПОНИМАНИЕ ЯЗЫКОВОГО ВЫРАЖЕНИЯ КАК СВЯЗЬ ЕГО ЗНАЧЕНИЯ С ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ
Глава 8. ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
1.ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И ИСТОРИЯ
2.ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
3.ФОРМИРОВАНИЕ ЕДИНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
4.УГРОЗА РАЗРУШЕНИЯ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА

Все отзывы о книге Обнаженность и отчуждение : философское эссе о природе человека

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Бронштейн Евгений
(18 марта 2024 г.)

Эта книга развивает мысли и вызывает интерес к философии. Задает важные вопросы о природе человека и обнажает многогранные аспекты его сущности. Автор обращается к глубоким темам, побуждая читателя к размышлениям и самопознанию. Впечатляющий взгляд на человеческое бытие.

Дыбовский Роман
(7 марта 2024 г.)

Эта книга заставила меня взглянуть на человеческую природу с совершенно новой стороны. Автор исследует темы обнаженности и отчуждения с философским умом, что делает чтение увлекательным и умопомрачительным. Рекомендую всем, кто интересуется психологией и философией.

Отрывок из книги Обнаженность и отчуждение : философское эссе о природе человека

Глава 1. Природа человека исчезает и из зимы возвращается в зиму. Такова и жизнь человека, подобная мгновению. Что ей предшествовало и что за ней последует, нам неизвестно...» Этот германец чувствует, что он зависит от чего-то чуждого, что он случаен здесь, в мире, но здесь, в этой жизни, ему хорошо и он в безопасности; беспокоит его только скоротечность жизни и то, что последует за ней»2. Человек, пишет О. Шпенглер, – единственное существо, знакомое со смертью. Он сам является временем и обладает картиной истории. В силу этого он ощущает себя одиноким существом в каком-то чужом, протяженном мире. Становясь взрослым, он узнает свое чудовищное одиночество во Вселенной и начинает испытывать «чисто человеческий страх перед смертью, границей в мире света, неподвижным пространством. Здесь берет начало высшее мышление, которое, прежде всего, есть размышление о смерти»3. И религия, и познание природы, и философия проистекают из этого пункта. Сущность всякой подлинной, т. е. бессознательной и внутренне необходимой символики «проступает из знания смерти, в котором раскрывается тайна пространства»4. Можно добавить, что искусство также отправляется из этого же пункта. А. Кожев, полагающий, что понятие смерти является ключевым в философии Гегеля, пишет: «Человек является тем единственным в мире существом, которое знает, что должно будет умереть, поэтому можно сказать, что он есть сознание своей смерти: 2 Цит. по: Ясперс К. Философская вера // Он же. Смысл и назна-чение истории. М.: 1991. С. 443–444. 3 Шпенглер О. Закат Европы. С.327–328. 4 Там же. С.329. 25

Ивин А. А. другие книги автора