О природе философии
книга

О природе философии

Автор: Сергей Лобанов

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-3643-5

Страниц: 226

Артикул: 45817

Печатная книга
1054
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
293.8

Краткая аннотация книги "О природе философии"

В монографии анализу подвергается природа философии. Цель исследования заключается в раскрытии возможности философии, реального содержания (определения) философии. Для достижения этой цели в исследовании ставятся задачи дать аналитику системы определений философии, которую образуют отношения философии и мировоззрения, философии и науки, философии и образа жизни и т. д. Логика исследования образует его структуру, а именно: (общее) введение в философию, анализ философии как вопрошания (проблемного мышления) и отношение к научному познанию в виде «философии науки». Анализ вопроса, как возможна философия, данный в монографии, имеет принципиальную направленность на доказательство пользы философии для мировоззренческих поисков, создания (научной) картины мира и понимания современной философии науки. Монография предназначена для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всем интересующимся современной философией.

Содержание книги "О природе философии"


I. ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ
Предисловие
Глава 1. Особенности философии
1.1. Понятие и виды мировоззрения
1.2. Философия и мировоззрение
1.3. Философия и наука
1.4. Понятие предмета. Предмет философии
1.5. Строение (структура) философии
1.6. Значения (функции) философии
Глава 2. Основной вопрос философии
2.1. Философия как вопрошание
2.2. Виды основного вопроса философии
2.3. Строение основного вопроса философии
2.4. Решения основного вопроса философии
Заключение. О дилемме философа
Словарь важнейших понятий
II. О ПРИРОДЕ ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМЫ
Предисловие
Глава 1. Характеристика философской проблемы
1.1. Научные основания философской проблемы
1.2. Субъект философской проблемы
1.3. Философский гений
1.4. Философская школа
1.5. Идеальный тип философской проблемы
1.6. Реальный тип философской проблемы
Глава 2. Топика философской проблемы
1.1. Проблема и исследование
1.2. Проблема и противоречие
1.3. О дидактике философской проблемы
Заключение к разделу
III. О ФИЛОСОФИИ НАУКИ
Глава 1. О курсе «История и философия науки»
1.1. Польза для научных работников
1.2. Польза для философии
Глава 2. О философии науки
2.1. Начала науки и культуры: восприятие
2.2. Принципы философии науки
2.3. Стандартная концепция науки
2.4. Постмодернистская концепция науки
Глава 3. О дилемме истина/знание
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ОБ АРХИМЕДОВОЙ ТОЧКЕ ОПОРЫ НАУКИ И ФИЛОСОФИИ

Все отзывы о книге О природе философии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О природе философии

51 для обозначения телесного характера смысла вещей. Другими сло-вами, здесь смысл вещей заключен в их «теле». Тело – это смысло-вая оболочка вещей, или то, что их охватывает в виде «вот этой вещи», например, «ласточки». Охватывание – это не рассудочное отвлечение, абстрагирование от реального содержания явлений, а собирание их в форму, предел, границу, или в смысл. Известное различение между предметным значением (которое получается посредством отнесения, референции слов к их предме-там) и смыслом-мыслью, существующим (-щей) независимо от пред-метного значения, которое предложил немецкий логик Готлоб Фреге (1848–1925), следует отнести к самой сути всей философии. Дело в том, что при отрицании у философии собственного предмета познания, и, следовательно, статуса науки, весьма строго обоснован-ного аргумента против философии, лежащего в основе утверждения о «смерти философии», философия сохраняет за собой задачу смыс-лополагания предметов научных исследований, прежде всего имею-щих значение «научных миров», которые и обозначаются понятием парадигма. Другое важное следствие из различения между предметным зна-чением и смыслом, которое помогает анализу отношения филосо-фии и науки, заключается в том, что философская, в подлинном смысле этого слова, мысль обладает объективным характером. Та-кая мысль тождественна разуму. В самом деле, имеются научные по-нятия, например единство мира, которые по своему значению не яв-ляются предметом научного познания, а мыслью, служащей предпосылкой, основой и направляющей идеей, объединяющей все многообразие научных исследований. Итак, можно заключить, что философия отвечает критерию объективности, или научности. В отличие от других наук, прежде всего естественных, филосо-фия не имеет опытной, эмпирической основы. Другими словами, философы не ставят экспериментов, не проводят опытов так, как это делают химики, физики, биологи, геологи, археологи, медики и т. д. Это обстоятельство служ...