Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности
книга

Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности

Автор: Людмила Камедина

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-2591-0

Страниц: 256

Артикул: 45796

Печатная книга
1162
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
332.8

Краткая аннотация книги "Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности"

В монографии рассматривается проблема творчества в философско-образовательном и филологическом концепте. Выявляется генезис творческого акта, анализируется центростремительный и центробежный дискурс творческого бытия. Предлагаются развернутые выводы по сотериологии творчества и преодолению зла в духовно-нравственном становлении личности. Монография представляет богатый материал, который может быть использован философами, педагогами, филологами при осмыслении проблем русской духовности.

Содержание книги "Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности"


Введение
Примечание к введению
Глава I. Деструкция бытия в центробежном мета-антропологическом дискурсе: исчезновение творчества
§ 1. «Расширяющаяся культура», ведущая к экзистенциальной пустоте
§ 2. Качание «маятника стилей» как ускорение карнавализации культуры и жизни
§ 3. Развоплощение мира в социокультурной динамике П.А. Сорокина
§ 4. Русская культурная история в знаке «непосредственного бытия»
§ 5. Ценностные и смысловые ориентиры культурных эпох (Античность, Средневековье, Новое время и современность)
Примечания к Главе I
Глава II. Центростремительный мета-антропологический дискурс. Творчество как заданность творца
§ 1. Сотворение самого себя
§ 2. Творец-творчество-сотворчество-тварь
§ 3. Гений и святой не как дар, но как задание Творца. Святость гения
§ 4. Гностические глубины института юродства. «Юродством юродствующий мир обличивши»
Примечание к Главе II
Глава III. Творчество через сотериологический аспект
§ 1. Творчество как послушание. «Благое иго»
§ 2. Гений – соучастник Преображения. Восстановление творчества в гении
§ 3. Творчество как Литургия
§ 4. Трагизм творчества в современную эпоху
Примечания к Главе III
Заключение
Словарь терминов, используемых в книге

Все отзывы о книге Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности

собирается «в единое социальное целое», которое объ-единяется и конституируется» понятием Пользы. Совершенно невозможно игнорировать названные понятия ценности и невозможна подмена одного тер-мина другим, даже при переводе на другой язык. Таким образом, любое творчество, в том широком смысле, в котором его употребляет П. Сорокин, обяза-тельно включает в себя Истину, Красоту, Добро и Пользу – в понимании, выработанном в идеациональ-ной доминантной системе. Для мировой культуры – это Античность, для русской культуры – это эпоха Древней Руси. Следующим обязательным условием творческого процесса Питирим Сорокин называет «индивида, впи-санного в систему культурных ценностей». Ценности определяются, по мнению П. Сорокина, еще и «двой-ственной природой» человека. С одной стороны, чело-век – существо мыслящее, живущее разумным началом, а с другой стороны, человек – существо чувствующее, и его определяющее жизненное кредо часто зависит именно от наполняемого его чувства. Какой образец творчества предложит та или иная эпохальная культура, всегда зависит от доминирующего акцента: либо это будет рациональный образец культурных творческих ценностей, либо это будет чувственная культура и чув-ственное творчество. Образцом первого мог бы слу-жить век русского Просвещения, а второго – русская культура XIX века. М. Ломоносов старательно сочиняет программные оды для императрицы, где дает ей «ра-зумные» наставления. Веком позже Ф. Тютчев впервые даст образец «чувственной» лирики – чистое наслажде-ние для души. И никакого рационализма. П. Сорокин предупреждает о том, что ценности не яв-ляются материальными. Они существуют вне простран-ства и времени и не переносятся от сознания к сознанию. 36

С книгой "Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности" читают