Фауст нашего века : мифопоэтика Вячеслава Иванова: монография

Автор: Титаренко С.

Год: 2012

Издательство: Издательский дом «Петрополис»

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-9676-0486-7

Страниц: 662

Форматы: PDF

цена: 650 руб.

В предлагаемой книге впервые предпринят обобщающий подход к рассмотрению более чем шестидесятилетнего периода творчества поэта, прозаика и мыслителя Серебряного века Вячеслава Ивановича Иванова (1866–1949) в аспекте мифопоэтики как уникальной индивидуально-авторской стратегии. В центре внимания — философия символа и мифа в искусстве и жизни поэта. Анализируются основные мифотворческие принципы, такие, как архетипность образов, мотивов и сюжетов, музыкальный и числовой символизм, циклообразование, интермедиальность, жанрово-родовой синтез. Особое внимание уделяется онтологическим основаниям мифопоэтики и проблемам рецепции Вяч. Ивановым философско-символических систем Платона, Августина, Шеллинга, Ницше, В. С. Соловьева, идей мистического христианства и гностико-герметической эзотерической традиции. Метафизические и художественные искания теоретика русского символизма исследуются в контексте культуры эпохи, выявляя пересечения и соприкосновения его мифопоэтики с психоанализом К. Г. Юнга, философскими построениями П. А. Флоренского, В. Ф. Эрна, С. Л. Франка, музыкальным и теоретическим наследием А. Н. Скрябина.
Для литературоведов, философов, культурологов, а также широкого круга читателей, интересующихся проблемами развития литературы Серебряного века, философией и поэтикой мифа.

Глава 1. НА ПУТИ К СИМВОЛИЗМУ: ПОИСКИ МИФОПОЭТИЧЕСКОГО ЯЗЫКА В РАННИЙ ПЕРИОД ТВОРЧЕСТВА
1.1. Истоки метафизической и абстрактно-символической образности в ранней лирике 1884-го – начала 1900-х гг
1.2. Фрагментарная проза конца 1880-х годов и проблема метатекстового единства (от идеи истории — к метафизике бесконечного)
1.3. Религия как мистерия и архетип соборного сознания в незавершенной поэме «Ars Mystica» (1889)
1.4. Архетипическая идея Рима как Музея Памяти в раннем творчестве поэта и миф о вечном возвращении
Глава 2. РИТУАЛИЗОВАННЫЙ КОСМОС ДИОНИСИЙСКОГО МИФА: ОТ ЭСТЕТИКИ РЕЛИГИИ — К ПРАМИФУ, МИСТЕРИИ И РЕПРЕЗЕНТАЦИЯМ ВИЗУАЛЬНОЙ ОБРАЗНОСТИ
2.1. Миф о Дионисе: проблема истолкования и анализа
2.2. Дионисийский прамиф как архетипический сюжет и модус художественности: преодоление Ницше
2.3. Пергамский Алтарь Зевса как источник дионисийского прамифа и его визуальные репрезентации в книгах «Эллинская религия…» и «Дионис и прадионисийство»
2.4. Философствование в форме мифа: неогностицизм у В. С. Соловьева и Вяч. Иванова
2.5. «Эллинская религия страдающего бога» Вяч. Иванова как тип неогностического философствования в форме мифа и проблема ее восприятия А. Блоком
2.6. Дионисийский мистериальный архетип и мифопоэтика: поэма «Сфинкс»
Глава 3. ПОЭТИЧЕСКАЯ ОНТОЛОГИЯ: МИФОПОЭТИКА КНИГ ЛИРИКИ 1900–1910-Х ГОДОВ И ПРОБЛЕМА МЕТАЦИКЛИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА
3.1. Мифопоэтическая природа лирики и ее онтологизм как свойство «отраженных культур»: принцип «двойного зрения»
3.2. Функция символа и мифа в процессе циклообразования: религиозно-философская и ритуально-мифологическая традиции
3.3. Индивидуально-авторский миф и фаустовская природа сюжета искушения познанием
3.4. От мелоса — к логосу: музыка как основа художественного единства
3.5. «Кормчие Звезды»: миф о воссоединении с первоначалами и поэтика музыкального синтеза
3.6. Визионарная мифопоэтика книги «Прозрачность»: проблема «внутреннего зрения» и поиск мистериального синтеза
3.7. Книга лирики «Cor Ardens» как сверхциклическое единство и палимпсест: многослойность символов и мифопоэтических сюжетов (солярный миф о воссоединении)
3.8. Мифопоэтическое начало в сборнике «Нежная Тайна. Лепта»: лунарный миф о воссоединении
Глава 4. ИНТЕРМЕДИАЛЬНОСТЬ КАК СТРАТЕГИЯ МИФОТВОРЧЕСТВА В ЛИРИКЕ И ПОЭМАХ 1910-х ГОДОВ: ОТ КОСМОЛОГИИ — К КОСМОСОФИИ
4.1. Духовное зрение и гармония сфер: «абсолютный миф» Вячеслава Иванова и интермедиальность как форма его репрезентации
4.2. Экфрасис-эмблема у Вяч. Иванова и П. А. Флоренского и эзотерическая традиция
4.3. Символический язык автобиографического мифа в поэме «Младенчество» и проблема интермедиального синтеза
4.4. Жанрово-родовой и интермедиальный синтез в философской поэме-мистерии «Человек»: пифагорейский числовой символизм и влияние А. Н. Скрябина
Глава 5. ЖИЗНЬ КАК ИСКУССТВО И «ЖИВАЯ МИСТЕРИЯ»: АРХЕТИПЫ И УНИВЕРСАЛИИ КАК СТРАТЕГИИ МИФОТВОРЧЕСТВА И ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ
5.1. Философия Платона как источник мифотворческих идей и стратегий: диалог «Федр» в заметках и комментариях Вяч. Иванова
5.2. Понятие архетипа и символов трансформации в русском символизме и эзотерической традиции: Вяч. Иванов — Э. К. Метнер — К. Г. Юнг
5.3. Архетип башни в структуре «текста жизни» и творчества Вяч. Иванова и К. Г. Юнга
5.4. Автоматическое письмо у Вяч. Иванова как тип символистского текста: функция архетипических образов и мотивов
Глава 6. ДРЕВО И ЛАБИРИНТ: МИФЫ И СЮЖЕТЫ ФИЛОСОФСКОЙ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ПРОЗЫ 1920–1940-Х ГОДОВ
6.1. Философская природа художественной и исследовательской прозы Вячеслава Иванова и современные методы ее анализа
6.2. «Основной миф» Достоевского в свете идей мифокритики и герменевтики Вяч. Иванова
6.3. Миф Гоголя в интерпретации символистов и Вяч. Иванова
6.4. Символическая природа религиозно-философского эссе «Анима»: сюжет трансформаций как лабиринт
6.5. Миф о сакральной функции поэзии и мессианской роли поэта («Мысли о поэзии»): архетип Мирового Древа и жанровая форма эмблемы
6.6. Жанрово-родовой и мифологический синкретизм в теологической утопии Вяч. Иванова «Повесть о Светомире царевиче»: проблема иконологии и архетип Крестного Древа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Содержание

Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите