Нравственные начала анархизма
Автор: Пётр Кропоткин
Форматы: PDF, EPUB, FB2
Издательство: Мультимедийное Издательство Стрельбицкого
Год: 2013
Место издания: Киев
Страниц: 48
Артикул: 2885
Возрастная маркировка: 16+
Краткая аннотация книги "Нравственные начала анархизма"
Петр Кропоткин — выдающийся русский ученый, литератор и революционер, один из теоретиков русского анархизма. Очерк «Нравственные начала анархизма» — один из основополагающих документов этого общественно-политического движения, позволяющий читателю составить представление о принципах отношения анархистов к человеку. В данном труде Кропоткин провозглашает нежелание менять природу человека во имя нравственных идеалов, утверждает свободу личности и доказывает, что максима «поступай с людьми так, как желаешь, чтобы и они поступали с тобою» вытекает из естественных интересов человека и является гарантом всеобщего равенства.
Содержание книги "Нравственные начала анархизма"
Петр Алексеевич Кропоткин. Нравственные начала анархизма
Примечания
Все отзывы о книге Нравственные начала анархизма
Отрывок из книги Нравственные начала анархизма
собственном жизненном опыте. Хороший, честный человек предпочитает сам умереть, чем статьпричиной несчастья для других. И вот почему он будет сознавать, что хорошо поступил и что заслужитодобрения тех, кого он уважает, если он убьет ядовитую змею или тирана. Перовская и ее друзья убили русского царя Александра II. И, несмотряна свое прирожденное отвращение к пролитию крови, несмотря нанекоторую симпатию к человеку, допустившему освобождение крепостных,человечество признало за революционерами это право. Почему? Непотому, что бы оно считало, это полезным: громадное большинствосомневается в пользе этого убийства, - но потому, что оно почувствовало,что ни за какие миллионы в мире Перовская и ее друзья не согласились бысами стать самодержцами и тиранами на царское место. Даже те, кто незнает всей драмы этого убийства, почувствовали, однако, что оно не былоделом юношеского задора, не было дворцовым переворотом, не былосвержением власти для захвата ее в свои руки. Руководителем была здесьненависть к тирании, доходящая до самоотвержения, до презрения смерти. "Эти люди действительно имели право отнять у него жизнь" - таков былобщий приговор; точно так же, как о Луизе Мишель говорили во Франции:"О н а имела право войти в булочную и раздавать хлеб народу". Или же: "он и могли устроить грабеж", - говорили о террористах, которые самидовольствовались коркой хлеба, когда вели подкоп под кишиневскоеказначейство и, рискуя погибнуть сами, принимали все меры, чтобы непала как - нибудь ответственность на часового. Право прибегать к силе человечество признает за теми, кто завоевалэто право. Для того чтобы акт насилия произвел глубокое впечатление наумы, нужно всегда завоевать это право ценой своего прошлого. Иначевсякий акт насилия, окажется ли он полезным или нет, останется простымнасилием, не имеющим влияния на прогресс человеческой мысли.Человечество увидит в нем простую перестановку сил: смещение одногоэксплуататора или одного управителя для замены его другим.VII ...
С книгой "Нравственные начала анархизма" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Кропоткин П. А. другие книги автора
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку