Артикул: 45728

О специфике социально-гуманитарных наук. Опыт философики науки: монография

Автор: Мархинин В. В.

Год: 2013

Издательство: Логос

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-98704-726-2

Страниц: 296

Форматы: PDF

цена: 330 руб.

Исследуется проблема специфики социально-гуманитарных наук в ключе философики науки (науки о философии науки). Специфика социально-гуманитарных наук выявляется в сопоставлении с естественными науками как образцом науки вообще. Рассматриваются взаимоотношения философии и науки, определяется предмет философии науки. Опираясь на теоретический образ науки, автор реконструирует и интерпретирует решения проблемы или отдельных аспектов проблемы специфики социально-гуманитарных наук в ряде философских учений (О. Конта, К. Маркса и Ф. Энгельса, В. Дильтея, В. Виндельбанда и Г. Риккерта, М. Вебера, А. Шюца, К. Леви-Строса, Х.Г. Гадамера). Предпринимается попытка концептуального осмысления и обобщения совокупного историко-философского опыта решения проблемы специфики социально-гуманитарных наук. Делается вывод, что социально-гуманитарное научное познание представляет собой синкретическое единство науки (в собственном смысле слова, т.е. в смысле, тождественном понятию науки в естествознании), философии и искусства. Для философов, науковедов, историков науки, представителей современной социально-гуманитарной мысли. Может использоваться в учебном процессе вузов, при подготовке кадров в области философских и родственных наук, а также в магистратуре и аспирантуре. Представляет интерес для читателей, интересующихся тематикой науки и особенностями социально-гуманитарных наук.

Введение
Глава 1. Философия и наука
1.1. Вопрос об основном методе науки
1.2. Философия как вид познания
1.3. Основной метод науки и интуиция
1.4. Почему необходимо опосредование интуицией перехода от эмпирического базиса к теоретическому уровню
1.5. Предметная область науки – только окружающий мир
1.6. Взаимоотношения науки и философии: относительная и абсолютная истины
1.7. Эвристическая роль философских идей в науке
1.8. Значение философской методологии для научного познания
1.9. Диалектический метод и научное познание
1.10. Критика попперовского «опровержения» диалектики
1.11. Проблема демаркации философии и науки, науки и преднауки
1.12. Свободное отношение науки к философии
Глава 2. Проект научного обществознания в позитивизме О. Конта
Глава 3. Тема особенностей социальных и гуманитарных наук в классическом марксизме
3.1. Контридеологическая позиция марксизма
3.2. Единство философской социологии и философской антропологии
3.3. Предпосылки коммунизма, создаваемые капиталистическим способом производства
3.4. Устраняет ли наука религию
3.5. Устраняет ли наука философию
3.6. Мысли о слиянии в перспективе естественных и социально-гуманитарных наук в единую науку
3.7. Метод восхождения от абстрактного к конкретному – генеральный метод социальных и гуманитарных наук
3.8. Пример реализации метода восхождения – открытие закона тенденции нормы прибыли к понижению
3.9. Практика – способ верификации достоверности теорий в социальных и гуманитарных науках
Глава 4. Специфика «наук о духе» в философии жизни В. Дильтея
4.1. Предмет «наук о духе» в противоположность предмету наук о природе
4.2. Методология «наук о духе» в противоположность методологии наук о природе
4.3. Субъективистское толкование единства «наук о духе» и философии
4.4. Субъективистское толкование закономерностей, открываемых науками о духе
4.5. Буржуазно-идеологическая ангажированность
Глава 5. Специфика «наук о духе» или «наук о культуре» в неокантианстве В. Виндельбанда и Г. Риккерта
5.1. Пробуржуазная идеологическая позиция неокантианцев
5.2. Ценностно-априористское толкование предметной области наук о культуре в неокантианстве
5.3. Виндельбандовская трактовка метода наук о культуре в противоположность методу наук о природе: идиографический и номотетический методы
5.4. В. Виндельбанд о ценностной специфике наук о культуре и их связи с философией и искусством
5.5. Г. Риккерт об оценивании и отнесении к ценностям
5.6. Риккерт против Виндельбанда в вопросе о значении искусства в науках о культуре
5.7. Тупики неокантианства в трактовке специфики наук о культуре и их связи с искусством
Глава 6. Социальные науки и «науки о культуре» в неокантианской «понимающей социологии» М. Вебера
6.1. Вырожденное неокантианство М. Вебера
6.2. Основания «понимающей социологии» М. Вебера
6.3. Веберовская концепция капитализма против теории К . Маркса
6.4. «Идеальные типы» как основные, по Веберу, понятия наук о культуре
6.5. Методология «идеальных типов» против методологии К . Маркса
6.6. Буржуазно-идеологический характер «понимающей социологии» М. Вебера
6.7. Идеологичность «понимающей социологии» М. Вебера и отрицание связи социально-гуманитарных наук с философией
6.8. М. Вебер о соотношении науки и искусства
Глава 7. Трактовка специфики социальных наук в феноменологической «понимающей социологии» А. Шюца
7.1. А. Шюц: «понимающая социология» в ревизионистски истолкованном феноменологическом ключе
7.2. «Жизненный мир» как почва социальных наук
7.3. Конструкты «жизненного мира» и отличие социальных наук от естественных
7.4. Конструкты повседневности и теоретические конструкты социальных наук
7.5. Критическое замечание к концепции Шюца: конструкты повседневности не являются достаточными средствами познания в социальных науках
7.6. Идеологическая неангажированность «понимающей социологии» Шюца
Глава 8. Проблема специфики социально-гуманитарных наук в структурной антропологии К. Леви-Строса
8.1. Учение, созданное ненароком
8.2. Что такое структурная антропология
8.3. Структура как всеобщий предмет научного познания
8.4. Философия и социально-гуманитарные науки, или кантианство без трансцендентального субъекта
8.5. Структура: модель языка и математизация
8.6. Структура: модель музыки
8.7. Между рационализмом и иррационализмом, неудача математизации
8.8. Структурная диалектика
8.9. Структурная диалектика и диалектика исторического материализма
8.10. Субъективизм бессубъектного структурализма
8.11. Ключевая роль бриколажа в мифологике и социально-гуманитарном научном познании
8.12. Искусство и социально-гуманитарные науки
8.13. Социалистическая футурология и интеллектуальная свобода
Глава 9. Специфика гуманитарного научного познания в философской гереневтике Х.-Г. Гадамера
9.1. Традиция герменевтики
9.2. Предшественники Гадамера в философской герменевтике
9.3. Философская герменевтика Гадамера против «метода»
9.4. Область применения философской герменевтики
9.5. Разделение гуманитарных и социальных наук
9.6. Колебания между гуманитарным и общенаучным предназначением герменевтики
9.7. Жизненно-опытный способ понимания
9.8. Понимание: рецепция хайдеггеровского толкования
9.9. Гуманитарные науки сближаются с опытом искусства, практически-исторического сознания и философии
9.10. Гуманитарные науки и искусство
9.11. Гуманитарные науки и практически-историческое сознание
9.12. Гуманитарные науки и герменевтическая диалектика
9.13. Герменевтическая диалектика, понимание, языковая среда и текст
9.14. Герменевтическая диалектика и философская диалектика
9.15. Познавательная роль категории прекрасного
9.16. Философская герменевтика и проблема научной методологии
9.17. Свобода от идеологической тенденциозности
Глава 10. О специфике социально-гуманитарных наук: попытка концептуального осмысления историко-философского опыта
10.1. Постановка проблемы
10.2. Суть специфики социально-гуманитарных наук
10.3. Особенности предметной области социально-гуманитарных наук
10.4. Философия и методология социально-гуманитарных наук
10.5. Социально-гуманитарные науки, философия, идеология
10.6. Социально-гуманитарные науки, философия, искусство
Заключение
Библиографический список
Указатель имен
Предметный указатель

Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите