Из лекций по истории русской литературы. Первые опыты мифологических изучений
книга

Из лекций по истории русской литературы. Первые опыты мифологических изучений

Автор: Александр Архангельский

Форматы: PDF

Издательство: Типо-литография Императорского Университета

Год: 1898

Место издания: Казань

ISBN: 978-5-4458-7570-3

Страниц: 52

Артикул: 43330

Печатная книга
411
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
26

Краткая аннотация книги "Из лекций по истории русской литературы. Первые опыты мифологических изучений"

Архангельский Александр Семенович (1854 - 1926), историк русской литературы, член Общества любителей российской словесности. Член-корреспондент Академии Наук. Работа предназначена для лекций в ВУЗах и содержит ряд специальных исследований в области истории русской литературы XI - середины XVIII вв.

Все отзывы о книге Из лекций по истории русской литературы. Первые опыты мифологических изучений

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Из лекций по истории русской литературы. Первые опыты мифологических изучений

— 32 — с л а в я н * б н л и положительные догматы нхъ в е р ы . Впрочем», съ помощью однпхъ догматов*, особенно въ томъ нхъ вид*, какъ они теперь и з в е с т н ы , нельзя объяснить вс£хъ услов1Й богослужен!я: надобно в н и к н у т ь н въ нхъ соотношен1я съ частными миоами, правилами нравственности, з н а ш я м и и понят1ямп д р е в н и » славянъ. Къ сожал*и!ю, при настоящем* состояшн н я о э л о г ш славянъ н нэыскашй объ образованности с л а в я н ъ въ п е р м д ъ язычества, это еще невозможно, т 1 я * более потому, что на раскрытие мно­г и х * древннхъ свидетельств* н а д е я т ь с я нельзя, а нзъ того, что у ц е л е л о отъ времени язычества въ народе, известно въ этомъ отношении еще очень немногое.—Святилищами богослужения древннхъ с л а в я н ъ были: жертвен­ники, посвященные божествамъ стих1Йнынъ воды и огня, жертвенникн г о р и ы е и лесные, городища н храмы. Жертвенники принадлежали п р е и м у щ е ­ственно божествамъ земным*; храмы—исключительно богамъ небеснымъ и идолослужешю. Жертвенники занимали и место храмов* тамъ, где не было храмов*; изъ этого однако не следуетъ, что храмы были только въ т е х ъ земляхъ славянскихъ, где нхъ обозначают* свидетельства совремепннковъ, до сихъ поръ отысканныя.—Жроцы, нося п о р о д у своих* ааижтШ различный м а з в а н к u р а з д е л я я с ь но своему сану на несколько разрядов*, составляли особенный, очень важный классъ народа. Какъ хранители π объясннтелн Btpoianiit н таинствъ р е н т а , управлявшее обрядами богослужешя, они HMtJif сильное вл!яше на народ* в * его жизии частной и общественной. Нельзя сомневаться, что со временем* раскроется более д а н н ы х * о том*, что жрецы былп у кяждаго и з * с л а в я н с к и х * народов*. Тогда, быть может*, решатся и воиросы: въ какомъ соотношен1и находился сан* жреца съ са­ном* князя,—кем* не изъ жреческаго C O C J O U Î K могли быть исполняемы должности жрецовъ u въ какихъ именно случаяхъ, какими у с л о в и л я оиределялпсь отноше>11Я жрецов...

С книгой "Из лекций по истории русской литературы. Первые опыты мифологических изучений" читают

Архангельский А. С. другие книги автора