Догматика без догматизма
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-89647-299-5
Страниц: 170
Артикул: 41234
Краткая аннотация книги "Догматика без догматизма"
В данной книге основные проблемы как общехристианского, так и евангелическо-лютеранского богословия описываются, с одной стороны, на вполне традиционном языке, с другой стороны – через призму их современного осмысления. Автор ставит перед собой задачу наладить диалог между устоявшимися догматическими формулами и свободным богословским размышлением. Цель автора – говорить о Боге, не отвергая заведомо современное мышление (в том числе и в его секулярных формах), а используя его, иногда споря с ним, но и на него опираясь.
Содержание книги "Догматика без догматизма"
Введение
Глава 1 Смысл богословия и особенности евангелическо-лютеранского богословского мышления
Глава 2 Герменевтические предпосылки изучения богословия
Глава 3 Понятие Бога
Глава 4 Таинственность, святость и личностность Бога
Глава 5 Творение
Глава 6 Вопрос о человеке
Глава 7 Человек как образ Божий и цельность человеческого существа
Глава 8 Грех
Глава 9 Закон
Глава 10 Евангелие и вера
Глава 11 Откровение в Иисусе Христе
Глава 12 Провозвестие и действие Святого Духа
Глава 13 Спасение
Глава 14 Священное Писание
Глава 15 Церковь
Глава 16 Особое церковное служение
Глава 17 Ординация женщин
Глава 18 Учение о двух царствах и трагедия церкви
Глава 19 Религиозные элементы в христианстве
Глава 20 Основы евангелической этики
Глава 21 Эсхатология
В заключение. Новый ареопаг
Все отзывы о книге Догматика без догматизма
Отрывок из книги Догматика без догматизма
Глава 4 Таинственность, святость и личностность Бога Бог трансцендентен. Это значит, что Бог находится во всех смыслах за пределами этого мира и за пределами нашего понимания. Но мы, тем не менее, не можем не иметь с Ним живых отношений. Он небезразличен нам. Он имеет к нам отношение. Все это можно выразить сло¬вами: Бог таинственен. Тайна отличается от загадки тем, что тайну невозмож¬но решить, разгадать. Она всегда остается таинственной. Чем больше в нее проникаешь, тем таинственнее она становится. И, кроме того, слово «тайна» подразумевает наше отношение к ней. Если мы называем что-то тайной, то мы, скорее всего, к этому небезразличны. Тайна при¬тягивает, в отличие от загадки, к которой мы можем быть равнодушны. Бог является для нас в полной мере тайной. Никакие объяснения Бога не могут быть исчерпывающими. Таковые просто невозможны. Бога нельзя объяснить. Можно лишь изумляться, восхищаться Его тайной и страшиться ее. Все наши размышления — это, по боль¬шому счету и в первую очередь, лишь выражения этого нашего восхищения, изумления или страха. Тайну нельзя объяснить и оставить позади себя, как нечто «пройден¬ное», — тогда она перестанет быть тайной. В тайну можно только снова и снова погружаться. Причем, чем больше погружаешься в нее, тем таинственней она становится. Если мы теряем из виду эту таинственность Бога, то мы легко впадаем в, так сказать, догматическую гордыню и считаем, что познали Бога или можем Его познать и опи¬сать. Но это невозможно. Более того: это было бы даже
С книгой "Догматика без догматизма" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Тихомиров А. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку