Артикул: 43209

Пути культурного импорта. Труды по русской литературе XVIII века

Автор: Клейн И.

Год: 2005

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Место издания: Москва

ISBN: 5-9551-0058-Х, 1726-135Х

Страниц: 576

Форматы: PDF

цена: 285 руб.

Книга представляет собой сборник статей по истории русской литературы XVIII века. Центральной темой большинства этих работ являются механизмы культурного импорта, а руководящим вопросом - какие изменения происходят с импортируемыми идеями, жанрами, текстами, мотивами и формами на русской почве, в условиях послепетровской России. Следовательно, при сравнительном анализе русской литературы с западной (прежде всего французской и немецкой) речь идет не о литературных "влияниях", а скорее о тех исторических факторах, которые определяют русскую рецепцию данных культурных ценностей; в конечном итоге, предметом данной книги является национальная специфика русской культуры XVIII века.

Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
1. Пасторальная поэзия русского классицизма (1988)
1. Введение
2. Пасторальная поэзия и поэтика классицизма
3. От парадигмы французской к парадигме немецкой: русские авторы продолжают французскую традицию галантной эклоги; рецепция сентиментальных идиллий Геснера с начала 1770 гг
4. Пасторальная поэзия во Франции и в России: смена контекста и функциональные изменения
5. Французская пасторальная поэзия в русских переводах
6. Жанровая терминология; отдельные пасторальные жанры
7. Любовная идиллия
8. Эклога
9. Панегирическая идиллия
10. Экскурсы: пасторальный бурлеск (обсценный и не-обсценный); пасторальная песня
11. Резюме
Приложение: Список текстов, составляющих используемый жанровый корпус пасторали
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
2. Труба, свирель, лира и гудок (Поэтологические символы русского классицизма) (1984)
1. Труба и свирель: темы, жанры, стили, "тоны" и метры
2. Лира: поэзия вообще, торжественная ода, анакреонтика; лира и свирель
3. Гудок (дудка, балалайка): скверная или вульгарная поэзия, низкий стиль, бурлеск, простонародный тон, "исконно русская" поэзия
4. Заключение: цитатная функция символических музыкальных инструментов внутри литературной системы классицизма
3. Реформа стиха Тредиаковского в культурно-историческом контексте (1995)
1. Кризис русской силлабики: конфронтация с немецкой силлабо-тоникой. Предпосылки для триумфа новой системы: эстетика классицизма; русская просодия; петровская установка на разрыв с национальной традицией; петровский идеал "порядка"
2. Молчание Тредиаковского о своих немецких источниках. Изменение его культурной ориентации: новая забота о самостоятельности русской культуры; ревизия петровской концепции исторического прошлого. Исторические условия этого развития. "Свойство нашего языка" и специфика русской культуры
3. Противоречия; Тредиаковский на переломном этапе своей интеллектуальной биографии: петровский радикализм и приверженность к русской старине. Стремление связать старое с новым: его реформа как культурный синтез
4. Тредиаковский как русский "древний". Новая ориентация на античность в "Способе" 1752 года. "Тилемахида"
5. Заключение: чем отличается русский "древний" от европейских "древних"?
4. Ломоносов и трагедия (2002)
1. "Кто лучший Стихотворец?": конкуренция с Сумароковым-драматургом
2. Придворный театр и любовная трагедия; абсолютизация любви и личного счастья
3. Экскурс о непослушании детей родителям
4. Два классицизма: пуристский классицизм Сумарокова и барочный классицизм Ломоносова
5. Победа пуристского классицизма; вопрос о покупателях ломоносовских трагедий
5. Ломоносов и Расин ("Демофонт" и "Андромаха") (1999)
Ломоносовское "изобилие" и расиновская простота. Перспектива раннего Просвещения: стремление к моральной однозначности; неприемлемость трагического фатума; вера во всемогущество человеческой воли; рационалистический апсихологизм; оптимизм познания
6. Раннее Просвещение, религия и церковь у Ломоносова
1. Апология науки под знаком религии в "Письме о пользе стекла" (учение физико-теологии)
2. Ломоносов - деист?
3. "Книга природы"; "святая" наука; новое, мирское благочестие
4. Ломоносов и теодицея: "Ода, выбранная из Иова". Его реакция на лиссабонское землетрясение: непоколебимость ломоносовского оптимизма
5. Ограниченность научного познания и примат веры в "Вечернем размышлении". Христианская основа русского Просвещения
7. Русский Буало? Эпистола Сумарокова "О стихотворстве" в рецепции современников (1993)
1. Интенция автора и читательское восприятие
2. Плагиат? Принцип "imitatio" в русской культуре XVIII века
3. Дидактика или сатира?
4. Неизвестное произведение?
5. "Русский Буало" в тени французского Буало
8. Сумароков и Буало: Эпистола "О стихотворстве" и "Поэтическое искусство" (1990)
1. Культурный импорт и смена контекста как категории компаративистики
2. Более широкая литературная перспектива у Сумарокова. Отсутствие исторической и эстетической дифференциации. Установка на разрыв с национальной традицией (наследие культурной революции Петра I); миф о начале русской литературы
3. Буало в роли honnete homme; идеал plaire, диалогичность изложения. Сумароков в роли русского философа; школьный характер его изложения; догматизм; агрессивный тон. Вопрос о bienseances: допустимость ужасного и вульгарного в литературе
4. Французский спор "древних и новых". Концепция культурного синтеза в "Поэтическом искусстве". Русский спор о языке. Эпистола "О русском языке" и идея лингвистического "богатства". Жанровые импликации этой идеи: сумароковская концепция классицистической литературной системы. Недостаточная лингвистическая конкретизация этой концепции
5. Заключение: Сумароков - предшественник Ломоносова
9. Любовь и политика в трагедиях Сумарокова (2001)
1. Сумароков и Расин; трагедия как придворный жанр
2. Любовная трагедия "Синав и Тру вор". "Позорище плачевное"; трагедия как "женский" жанр; абсолютизация любви. Еще раз: Сумароков и Расин. Любовная тема в русском контексте
3. Морально-политическая трагедия "Димитрий Самозванец". Сумароков - оппозиционер? Его концепция монаршеской власти. "Димитрий" на фоне екатерининской политической пропаганды. Близость к школьной драме
10. Сумароков и Ржевский ("Димитрий Самозванец" и "Подложный Смердий") (2001)
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
11. К проблематике и специфике русского классицизма: Оды Василия Майкова (Совместно с В. М. Живовым) (1987)
1. Старое и новое в русском классицизме
2. Литературная позиция Майкова; ее противоречивость
3. Одический стиль Майкова. Ориентация на Сумарокова. Приемы рационалистического стиля: тенденция к эксплицитности, к семантической эквивалентности. Тенденция к искусственности
4. Одический язык Майкова. Ориентация на Ломоносова и церковнославянскую традицию
5. Классицистические принципы и традиционная поэтика: духовные оды Майкова. "Здравый смысл" и библейская мистика. Влияние торжественной оды. Языковая архаика
6. Заключение
12. Бунт против хороших манер: "Елисей, или Раздраженный Вакх" В. И. Майкова (2000)
13. Богданович и его "Душенька" (2002)
1. Принцип "plaire" и его историко-литературный фон
2. Ориентация на женскую аудиторию
3. "Вольность" поэта: вольный ямб и отказ от классицистической правильности
4. Хороший вкус, салон, стилевой комизм
5. Краткость и простота
6. Эротика
7. Мотивы русской народной сказки
8. Ориентация на придворную публику; литература и социальный успех
14. Литература и политика: "Недоросль" Фонвизина (2003)
15. Религия и Просвещение: Ода Державина "Бог" (2001)
16. Поэт-самохвал: "Памятник" Державина и статус поэта в русской культуре XVIII века (2004)
Литература
Библиографическая справка
Указатель имен


Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Рецензии на книгу

Чтобы писать рецензии и получать вознаграждения за рекомендации книг, станьте экспертом

Книги этой серии

Бестселлеры