Религиозно-философские работы 1-й половины 1880-х гг.

Содержание книги "Религиозно-философские работы 1-й половины 1880-х гг."

О духовной власти в России (1881)
Три речи в память Достоевского (1881-1883)
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПЕРВАЯ РЕЧЬ
ВТОРАЯ РЕЧЬ
ТРЕТЬЯ РЕЧЬ
Заметка в защиту Достоевского от обвинения в «Новом» христианстве (1882)
Великий спор и христианская политика (1883)
I. ВСТУПЛЕНИЕ. – ПОЛЬША И ВОСТОЧНЫЙ ВОПРОС
II. ВОСТОК И ЗАПАД В ДРЕВНЕМ МИРЕ. – ИСТОРИЧЕСКОЕ МЕСТО ХРИСТИАНСТВА
III. ХРИСТИАНСТВО И РЕАКЦИЯ ВОСТОЧНОГО НАЧАЛА В ЕРЕСЯХ. – СМЫСЛ МУСУЛЬМАНСТВА
IV. РАЗДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ
V. ВИЗАНТИЗМ И РУССКОЕ СТАРОВЕРИЕ. НАРОДНОСТЬ В ЦЕРКВИ
VI. ПАПСТВО И ПАПИЗМ. СМЫСЛ ПРОТЕСТАНТСТВА
VII. ОБЩЕЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ СОЕДИНЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ
Духовные основы жизни (1882-1884)
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ВСТУПЛЕНИЕ. О ПРИРОДЕ, О СМЕРТИ, О ГРЕХЕ, О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ
ГЛАВА 1. О МОЛИТВЕ
ГЛАВА 2. О ЖЕРТВЕ И МИЛОСТЫНЕ
ГЛАВА 3. О ПОСТЕ
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ГЛАВА 1. О ХРИСТИАНСТВЕ
ГЛАВА 2. О ЦЕРКВИ
ГЛАВА 3. О ХРИСТИАНСКОМ ГОСУДАРСТВЕ И ОБЩЕСТВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ОБРАЗ ХРИСТА, КАК ПРОВЕРКА СОВЕСТИ
Еврейство и христианский вопрос (1884)
I. ПОЧЕМУ ИУДЕЙСТВО БЫЛО ПРЕДНАЗНАЧЕНО ДЛЯ РОЖДЕНИЯ ИЗ НЕГО БОГОЧЕЛОВЕКА МЕССИИ, ИЛИ ХРИСТА?
II. ПОЧЕМУ ИУДЕЙСКИЙ НАРОД ОТВЕРГ ХРИСТА И ЧУЖДАЕТСЯ ХРИСТИАНСТВА
III. СУДЬБЫ ЕВРЕЙСКОЙ И ХРИСТИАНСКОЙ ТЕОКРАТИИ. – РОССИЯ, ПОЛЬША И ИЗРАИЛЬ
На пути к истинной философии (1884)