Философская публицистика 1880-1890-х гг.
книга

Философская публицистика 1880-1890-х гг.

Автор: Владимир Соловьев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-0231-0

Страниц: 493

Артикул: 45564

Печатная книга
2015
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
247

Краткая аннотация книги "Философская публицистика 1880-1890-х гг."

В электронное издание вошли работы выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьёва (1853–1900), которые были опубликованы им в периодической печати в 1880-1890-х гг. Статьи писались на злободневные темы, их отличает последовательность изложения, глубина мысли и оригинальная авторская позиция.
Текст приводится по изданию: Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Том 2. – М.: Изд-во «Правда», 1989.

Содержание книги "Философская публицистика 1880-1890-х гг."


ГОСУДАРСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ В ПРОГРАММЕ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
КАК ПРОБУДИТЬ НАШИ ЦЕРКОВНЫЕ СИЛЫ? Открытое письмо к С. А. Рачинскому
НОВОЗАВЕТНЫЙ ИЗРАИЛЬ
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ <газеты «Новое время»>
В РАЗЪЯСНЕНИЕ НЕДОРАЗУМЕНИЯ (письмо в редакцию <журнала «Церковный вестник»>)
ГРЕХИ РОССИИ
ПИСЬМО К г. К. по поводу запрещения духовною цензурой книги «История и будущность теократии»
РУССКАЯ ИДЕЯ
ВЛАДИМИР СВЯТОЙ И ХРИСТИАНСКОЕ ГОСУДАРСТВО
ОТВЕТ НА КОРРЕСПОНДЕНЦИЮ ИЗ КРАКОВА
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ ЖУРНАЛА «PRZEGLAD POLSKI»
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ <газеты «Новое время»>
ОТВЕТ НА ПУБЛИЧНЫЕ ЧТЕНИЯ о. иеромонаха АНТОНИЯ о «превосходстве православия над учением папизма в его изложении Вл. Соловьевым»
<ПРОТЕСТ ПРОТИВ АНТИСЕМИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ПЕЧАТИ>
ПИСЬМО ИМПЕРАТОРУ АЛЕКСАНДРУ III
РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ (По поводу статьи Н. Я. Грота в «Вопросах философии и психологии»)
ПИСЬМО В. С. СОЛОВЬЕВА К АВТОРУ (Вместо предисловия) <к книге Ф. Б. Геца «Слово подсудимому!»>
О ПОДДЕЛКАХ
ЗАПОЗДАЛАЯ ВЫЛАЗКА ИЗ ОДНОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЛАГЕРЯ (Письмо в редакцию <журнала «Вестник Европы»>)
ИЗ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
О ПРИЧИНАХ УПАДКА СРЕДНЕВЕКОВОГО МИРОСОЗЕРЦАНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ <газеты «Московские ведомости»>
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ<газеты «Московские ведомости»>
НАРОДНАЯ БЕДА И ОБЩЕСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ
НАШ ГРЕХ И НАША ОБЯЗАННОСТЬ
ПИСЬМО К ИЗДАТЕЛЮ <газеты «Московские ведомости»>
ТЯЖКОЕ ДЕЛО И ЛЕГКИЕ СЛОВА
РУКОВОДЯЩИЕ МЫСЛИ «ИСТОРИЧЕСКОГО ОБОЗРЕНИЯ»
РЕШЕННЫЙ ВОПРОС
ОТВЕТ А. С. ПАВЛОВУ
ПИСЬМО К. П. ПОБЕДОНОСЦЕВУ
ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ИДЕАЛ НРАВСТВЕННОСТИ
КТО ПРОЗРЕЛ? (Письмо в редакцию <журнала «Русская мысль»>)
ВРАГ С ВОСТОКА
<СОЦИАЛЬНЫЙ ВОПРОС В ЕВРОПЕ. ОТВЕТ НА АНКЕТУ Ж. ЮРЕ>
МНИМЫЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ К ПОДЪЕМУ НАРОДНОГО БЛАГОСОСТОЯНИЯ
ЛИЧНАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ И ОБЩЕЕ ДЕЛО
ВОПРОС О «САМОЧИННОМ УМСТВОВАНИИ»
ИЗ ВОПРОСОВ КУЛЬТУРЫ
<1> Ю. Ф. САМАРИН В ПИСЬМЕ К БАРОНЕССЕ Э. Ф. РАДЕН
<2> ИСТОРИЧЕСКИЙ СФИНКС
ЗАМЕЧАНИЯ НА ЛЕКЦИЮ П. Н. МИЛЮКОВА
ПОРФИРИЙ ГОЛОВЛЕВ О СВОБОДЕ И ВЕРЕ
СПОР О СПРАВЕДЛИВОСТИ
КОНЕЦ СПОРА
ЗНАЧЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
ВИЗАНТИЗМ И РОССИЯ
МИР ВОСТОКА И ЗАПАДА
ПАМЯТИ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ I
ИДЕЯ СВЕРХЧЕЛОВЕКА
ТАЙНА ПРОГРЕССА
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ <газеты «Новое время»>
ИЗ МОСКОВСКОЙ ГУБЕРНИИ. Письмо в редакцию <журнала «Вестник Европы»>
НЕСКОЛЬКО ЛИЧНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ О КАТКОВЕ
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ <газеты «Новое время»>
ПИСЬМО О ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ
ИЗ ЛИТЕРАТУРНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ. Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ИОСИФ ДАВИДОВИЧ РАБИНОВИЧ
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ. АКСАКОВЫ

Все отзывы о книге Философская публицистика 1880-1890-х гг.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философская публицистика 1880-1890-х гг.

208 В. С. Соловьев это в силе только суровая школа событий, только гроз­ный опыт истории. Эти целительные события, от кото­рых придется принять спасительные уроки, уже восходят на историческом горизонте и зовутся Восточным вопросом». (<стр. >317.) Данилевский, как и все славянофилы, ока­зался пророком наполовину. Восточный вопрос действи­тельно поднялся и породил события поучительные, но смысл этих уроков оказывается совсем не тем, какой предполагал автор «России и Европы». «Восточный вопрос,— говорит тот же писатель,— не принадлежит к числу тех, которые подлежат решению дипломатии. Мелкую текущую дребедень событий предо­ставляет история канцелярскому производству диплома­тии; но свои великие вселенские решения, которые стано­вятся законом жизни народов на целые века, провозгла­шает она сама без всяких посредников, окруженная гро­мами и молнией, как Саваоф с вершины Синая» (<стр.>318.) Через семь или восемь лет после того, как были написаны эти слова, разразилась последняя восточ­ная война. Громов и молний довольно было на Балканах, но Синай наш вдруг оказался в Берлине, и история, во­преки Данилевскому, не захотела сама решать нашей судьбы, а нашла себе посредника в лице кн. Бисмарка. А между тем то, чего желал и о чем пророчил Данилевс­кий, совершилось на наших глазах. Ведь было же у нас в 1876 г. с начала сербской войны «поднятие и возбужде­ние духа», ведь встрепенулись же все слои русского об­щества и пришли в живое общение, был горячий патрио­тический порыв, был и тесный союз с порабощенными братьями и открытая борьба с врагами. Какие же «спаси­тельные уроки» дал нам «грозный опыт истории»? То решение восточного вопроса, к какому привела на­ша победоносная война, обозначилось ныне как раздел Турции между европейскими державами. Англия получи­ла Кипр и Египет, Франция — Тунис, Австрия, кроме Бос­нии и Герцеговины, приобрела господствующее положе­ние на всем Балканском полуострове, так как Сербия, Румыния и обе Болгарии могут теперь считаться de fa...

С книгой "Философская публицистика 1880-1890-х гг." читают

Соловьев В. С. другие книги автора