Яков Петрович Полонский. Его жизнь и сочинения
книга

Яков Петрович Полонский. Его жизнь и сочинения : сборник историко-литературных статей

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-1366-8

Страниц: 480

Артикул: 43123

Печатная книга
1498
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
241

Краткая аннотация книги "Яков Петрович Полонский. Его жизнь и сочинения"

Сборник историко-литературных статей посвящен талантливому русскому литератору, поэту Якову Петровичу Полонскому (1819—1898 гг.). Особенностью его творчества является глубокое знание русского мира, русской души, многоцветие слога. Именно перу Полонского принадлежат знаменитые, ставшие народными строки:  Мой костёр в тумане светит, Искры гаснут на лету... В русской литературе поэзия и проза Полонского занимают особую нишу, являя собой связующее звено между великими мастерами литературного слова начала — конца XIX века. Литературное наследие Полонского огромно — это несколько сборников стихотворений, многочисленные поэмы, романы и рассказы. В данное издание вошли очерки и статьи современников о поэтическом даре Полонского.

Содержание книги "Яков Петрович Полонский. Его жизнь и сочинения"


Поэтическая автобиография Полонского
Празднование 50-летия поэтической деятельности Полонского
Я.П. Полонский (некролог)
Поэтическая сфера музы Полонского, Аммона, Морозова и Халанского
Любовь к добру и истине, вера в закон любви, добра и истины — основное идейное богатство поэзии Полонскаго
Заря истинной свободы — союз любви и знания — залог грядущего совершенства, по учению музы Полонского
Наука способствует обновлению общественного строя — один из лозунгов поэзии Полонского
Призыв к свету и знанию, просветляющим толпу и сглаживающим рознь общества, как отличительная черта поэзии Полонскаго
Нет правды без любви к природе, любви к природе нет без чувства красоты
Национальные, славянские и общечеловеческие мотивы поэзии Полонского
Полонский, как поэт, связанный неразрывно духовного жизнью с народом и человечеством, отражает на себе все колебания общественного настроения
Национализм и идеализм поэзии Полонского
Дельность, свежесть и народность миросозерцания Полонского — певца свободы и любви
Поэзия Полонского — поэзия человечности
Правдивость, кристаллическая чистота чувства, несравненный лиризм — отличительные свойства поэзии Полонского
Полонский — поэт задушевного чувства, его искренность и оригинальность
Живое человеческое чувство, теплое чувство народности, которыми согреты стихотворения Полонского, и художественная их форма
Особенность творчества Полонского, музыкальность и живописность его стихотворений
Одухотворенность природы с чарующей живой душой, как особая область красоты в стихотворениях Полонского
Гармоническое настроение души, создаваемое поэзией Полонского, при разнообразии затрагиваемых ею областей чувств, её изящная образность и прозрачная хрустальность стиха
Поэзия Полонского — выразительница психических состоянии автора
Разносторонность и отзывчивость музы Полонского
Широта содержания поэзии Полонского, изображающей русскую природу и жизнь, быт наших соплеменников и других народностей разных веков
Основной мотив поэмы "Кузнечик-музыкант"
Содержание и идея поэмы "Собаки"
Отношение Полонского в поэме "Собаки" к обществу, отрицавшему поэзию и требовавшему от писателя гражданских мотивов
Сатирический характер поэмы "Собаки"
Хриплые тумбы, насвистывающие снегири, бойкие синицы, трещание осы, беспочвенные дождевики, слепорожденные кроты, сердитые шмели — как ремесленники литературы — в поэме Полонскаго "Ночь в летнем саду"
Полонский, как писатель и человек

Все отзывы о книге Яков Петрович Полонский. Его жизнь и сочинения : сборник историко-литературных статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Яков Петрович Полонский. Его жизнь и сочинения : сборник историко-литературных статей

В ъ томъ же духѣ звучитъ Завѣтъ нашего поэта, гдѣ между прочими строфами читаемъ:За, вѣкомъ, не спѣша, слѣди;Къ его мольбамъ склоняя слухъ,Не къ разрушенію свой духъ,Л къ созиданію веди. (Завѣтъ, т.„ІІ, 392— 393.)Разрушеніе, естественный результатъ ожесточенія, есть дѣло духовъ злобы н тьмы, исповѣдующихъ устами гетев- скаго Мефистофеля абсолютное отрицаніе: Denn Alles, was entsteht, ist werth, dass es zn Grande gebt, und besser w är’s, dass Nichts entstünde. Но и это еще не крайняя степень ожесточенія: Мефистофель называетъ себя частицей той силы, которая творитъ добро, желая, невидимому, ела; его разру­ш еніе— актъ пессимизма и представляется ему хорошимъ дѣлонъ. Иш>е воззрѣніе мы находимъ у нашего поэта,— зио ради ала, разрушеніе на почвѣ одной ненависти къ свѣту и истинѣ. Обратимъ вниманіе на фантастическую сцену, вышедшую ивъ-подъ пера Я . П. Полонскаго (У Сатаны, т. Ш , 4 5 1 — 4 8 1 ): Асмодей, представитель Сатаны на землѣ, под­нимается къ чертогу своего повелителя, стоящему на раз­валинахъ потухшихъ и застывшихъ міровъ, посреди мрака и жгучаго холода; атмосфера: Асмодея — дымъ отъ пожаровъ, испаренія крови и слезъ; онъ сдавитъ въ лицѣ Сатаны отрицаніе истины, разума н благодати, безконечное ело, узаконенное кромѣшнымъ мракомъ. Передъ низшими, под­чиненными духами онъ излагаетъ свою программу кратко и неопредѣленно: „надо кой-что повалить, кой-что разру­ш и ть*; но его отчетъ передъ Сатаной гласитъ болѣе вну­шительно:Царство на царство встаетъ,Брать руку заносить на брата,Отъ произвола, к леветь, нищеты и разврата Полміра гніетъ.Но Сатана не удовлетворенъ и этимъ половиннымъ успѣ­хомъ, такъ какъ „на половинѣ дьяволу съ Богомъ мириться не слѣдъ*. Асмодей подъ страхомъ адской кары долженъ принести ему докладъ, что отъ земли не осталось ничег...