Петр I и казаки
книга

Петр I и казаки

Автор: А. Шкваров

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2010

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-375-8

Страниц: 455

Артикул: 76549

Электронная книга
300

Краткая аннотация книги "Петр I и казаки"

Государство в лице Петра I, ломающего до основания боярскую Русь, чтобы построить новое общество, столкнулось с феноменом казачества, представлявшего собой нечто третье, особое, не принадлежавшее ни к новому, ни к старому, но чрезвычайно ценное в военном отношении. По этой причине царь-реформатор указал, что казаки должны безоговорочно, добровольно или принудительно, войти в общую «регулярную» иерархию. Эпоха Петра — перелом истории и России, и «вольных» казачьих сообществ, и казачества в целом. В данном исследовании комплексно и всесторонне рассмотрены все аспекты жизни казачества — религиозный, социально-политический и военный, проблематика их взамоотношений с властями. Впервые изучено и представлено реальное участие казаков в петровских войнах, особенно в Северной войне.

Содержание книги "Петр I и казаки"


Введение
Краткий обзор историографии вопроса
Часть I. ЗА ВЕРУ!
1.1. Церковная жизнь казачества в допетровскую эпоху
1.2. Православная церковь в Малороссии
1.3. Православная церковь на Дону, Тереке и Яике
1.4. Раскол на Дону
1.5. Отношения Петра I и церкви в начале царствования
1.6. Церковная жизнь казачества до 1708 г
1.7. Уход с Дона старообрядцев Игната Некрасова
1.8. Почему казаки не пошли за Мазепой?
1.9. Православная церковь и казачество в конце царствования Петра I
Часть II. ЗА ВОЛЮ!
2.1. За независимую Украину
2.1.1. Войско запорожское или Запорожская сечь?
2.1.2. Гетманщина или к вопросу о "независиомй Украине
2.1.3. Петр, гетманы и запорожцы
2.1.4. Правобережье
2.1.5. Слободщина
2.1.6. К Полтаве
2.1.7. После Полтавы
2.2. Донские страсти
2.2.1. Присяги на Дону
2.2.2. Булавин против Петра I
2.2.3. Что выиграл Дон и что проиграл?
Часть III. В ВОЙНАХ «ЗА ГОСУДАРСТВОПЕТРУ ВРУЧЕННОЕ
3.1. Русско-турецкая война1686-1700 гг
3.2. Великая Северная война 1700-1721 гг
3.2.1. Казаки в Лифляндии 1700-1704 гг
3.2.2. Казаки в Ингерманландии. 1701-1708 гг
3.2.3. Казаки в Литве, Польше, Украине. 1701-1709 гг
3.2.4. Русско-турецкая война 1710-1713 гг
3.2.5. Казаки в Финляндии. 1710-1711 гг
3.2.6. Десанты в Швецию. 1714-1721 гг
3.3. Персидские походы Петра I. 1716-1723 гг
3.4. Законы фойны и философия казачества
3.5. Комплиментарность казачества
3.5.1. Казаки – калмыки
3.5.2. Казаки – евреи
Заключение или слово о казачьей старшине
Литература и источники
Опубликованн ые источники и литература

Все отзывы о книге Петр I и казаки

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Петр I и казаки

26Часть I. За веру!что казаки препятствуют ему, и последовало суровое наказание: казначея и семерых монахов повелено было «бить плетьми и сослать в вологодские монастыри под начало безповоротно», а дьячка, что составлял письмо в Войско, «бить кнутом нещадно и сослать в Хол-могоры с женой и детьми на вечное житье», монахов из «донских казаков – Василия Иванова, Ивана Степанова и Ивана Афанасьева из монастыря выслать на Дон… И впредь в том монастыре донским казакам никому не бывать» (Сватиков, с. 116-117). Там же Сватиков ошибочно говорит о закрытии монастыря 9 февраля 1686 г., видимо имея в виду запрет на посещение монастыря казаками. Обитель про-должала существовать и позднее, правда, со временем превратив-шись в приходскую церковь села Борщева, а ее все угодья вместе крестьянами перешли к архиерейскому дому. Церковь также была почитаема и посещаема казаками. Это подтверждает синодик 1752 г. «войска Донского старшины… Уварова» (Савелов 1902, с. 37) В названии монастыря фигурировала Св. Троица, однако, изна-чально он был посвящен еще и Николаю Чудотворцу. Ему был посвя-щен отдельный храм. Он упоминается в писании обители от 1625 г.: «…церковь во имя Живоначальной Троицы древяна,… да теплый храм великого Чудотворца Николы древень тоже…». Помимо этого, в самом храме Святой Троицы имелся престол, освященный во имя соловецких старцев, Преподобных отцов Зосимы и Савватия, также чрезвычайно почитаемых среди казаков святых (Чулков 1871, с. 288). Также как и в Никольский Чернеев монастырь сюда уходили на покой израненные казаки, принимая монашество. Оба монастыря предусмотрительно располагались в пограничном районе донских земель и территорий Московского государства, наиболее удаленном от возможного напа-дения извечных врагов казаков – крымских татар или азовских турок. Теперь же казакам было отказано вовсе от монастыря в Борщеве. Женский Покровский монастырь в Воронеже был основан в 1623 г. для казачек. «...