Судебные ораторы во Франции
книга

Судебные ораторы во Франции

Форматы: PDF

Издательство: Типография Т-ва А. Левенсон

Год: 1888

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-2508-4

Страниц: 431

Артикул: 31212

Электронная книга
216

Краткая аннотация книги "Судебные ораторы во Франции"

Беррье. Шэ д`Ест Анж. Жюль Фавр. Лашо. Филипп. Дюпен. Порталист. Дюпен Старший. Мирабо. Избранные речи.

Все отзывы о книге Судебные ораторы во Франции

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Судебные ораторы во Франции

24 Б F, Р Р Ь Е. лишь издали шедшаго по стопамъ Демосеена; тонкаго и остро-умнаго юмориста Демада; человека съ необыкновенно гармонич-нымъ голосомъ — Дмитр1я Фалерскаго; наконецъ, ТеоФраста, послъдняго оратора свободной Грещи, какъ Брутъ былъ послед-нимъ гражданиномъ Рима. Однако, вопреки усюнямъ столышхъ славныхъ ораторовъ, красота языка, поел* Демосеена, идетъ быстро къ упадку. Истинное KpacHoptnie процвътаетъ только на свободной почве! Рабство пятнаетъ самыя чистыя побуждешя, а голосъ раба — лишь крикъ о мщенш. Элладу наводняетъ толпа СОФИСТОВЪ, которые, извращая ат­тическую речь, даютъ ей самое гнусное употребление: за вздор­ную, презренную плату, они говорятъ о любомъ предмете, на заданную тему, или, опускаясь еще ниже, благозвучный и энер-гичесюй языкъ, который, некогда, съ высоты трибунъ, призывалъ гражданъ къ свободе и победе, обращаютъ, на уличныхъ пере-кресткахъ, въ раболепство передъ чернью; изобретают^ на немъ пародш или ломаются въ балаганахъ! Вотъ путь, которымъ свершается законъ роста, юности, зре­лости и дряхлости; этому закону повинуется все, даже слово. Такъ и въ Греши, наступили времена, когда, — изъ выродив­шегося общества, иэъ недръ доведеннаго до последнихъ крайно­стей учешя,—должны были явиться избранные мужи, способные, при другихъ услов1яхъ, воспроизвести новый велишй народъ; ибо не массы, не все люди созидаютъ мощныя нацюнальности, тво-рятъ велимя дъла... Нетъ, лишь цветъ человечества призывается къ решешю подобныхъ задачъ! К р а с н о р ъ ^ е въ РимЪ. Одною изъ отличительныхъ чертъ римскаго краснореч1я, въ первыя времена республики, должно быть признано обращеше къ чувству людей, реальное иэображеше впечатлешй; те полный жизни Формы языка, череэъ которыя внутрентя движешя нашей души олицетворяются во внешнихъ осязательныхъ образахъ. Это замечаше можетъ показаться череэъ чуръ изысканнымъ разве тому, кто, въ словахъ, намеренъ видеть лишь случайное сочета-ше буквъ, а не гешй народовъ. Между темъ, именно такое воинствующее краснореч1е было