Древнее общество
книга

Древнее общество : или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации

Автор: Льюис Морган

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-9255-0

Страниц: 371

Артикул: 6987

Печатная книга
1215
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
260

Краткая аннотация книги "Древнее общество"

Главный труд великого американского этнолога и социолога Льюиса Генри Моргана (1818–1881 гг.) «Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» (русский перевод – Л., 1933 г.) произвел подлинную революцию во взглядах на доисторическое прошлое человечества и положил начало истории первобытного общества. Работа дает стройное, основанное на огромном фактическом материале учение, показывающее реальное изображение развития человечества. Книга состоит из четырех частей, в которых рассматриваются: 1) развитие интеллекта вследствие изобретений и открытий, 2) развитие идеи управления, 3) развитие идеи семьи и 4) развитие идеи собственности. История показала, что все вопросы первобытной истории блестяще освещенные Морганом в этой работе, стали вопросами большой политической актуальности.

Содержание книги "Древнее общество"


Предисловие редактора
Ф. Энгельс. К доистории семьи (Бахофен, Мак Леннан, Морган)
Последняя страница рукописи. "Древнее общество" (факсимиле)
Предисловие автора
Часть I. Развитие интеллекта вследствие изобретений и открытий
Часть II. Развитие идеи управления
Часть III. Развитие идеи семьи
Часть IV. Развитие идеи собственности
Приложения

Все отзывы о книге Древнее общество : или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Древнее общество : или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации

Посколько братья и сестры не могут вступать в брак, классы противо­поставлены друг другу с точки зрения права на брак или, вернее, сожительство, как лучше назвать это отношение, в ином порядке. Первоначальный закон был таков, что:Иппаи мог жениться на Капота и ни на ком другомКумбо , „ Мата ,Мурри . , БутаКубби , , Иппата ,Эта исключительная схема, как будет показано ниже, была изменена в одном пункте, а именно: каждому мужскому классу было дано право вступать в брак с одним добавочным классом женщин. Этот факт слу­жит свидетельством поглощения класса родом, стремящимся к вытеснению первого.Таким образом ясно, что в выборе жены каждый мужчина ограничен одной четвертою частью всех женщин камиларои. Но не это составляет заме­чательную особенность данной системы. Теоретически каждая Капота — жена каждого Иппаи, каждая Мата — жена каждого Кумбо, каждая Бута — жена каждого Мурри и каждая Иппата — каждого Кубби. По этому главному пункту указания совершенно определенны. Названный выше Файсон, заметив, что Лэнс «близко соприкасался с туземцами, прожив среди них много лет на погранич­ных скотоводческих станциях на реке Дарлинг и по ту сторону от этой реки», приводит следующую цитату из его письма: «Если Кубби встречает незнакомую Иппата, то они называют друг друга «голир» — супруг . . . Таким образом Кубби, встретив Иппата, если даже она другого племени, будет обращаться с ней как со своей женой, при чем его право на это признается ее племенем». Каждая Иппата в пределах непосредственного круга его знакомых будет, следова­тельно, точно так же его женой.Мы встречаем здесь в полной и определенной форме пуналуальный брак в пределах одной необычайно обширной группы, распадающейся, однако, на меньшие группы, соединившиеся для совместного жительств...