Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба..."

книга

Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба..." : материалы Международной конференции "Мераб Мамардашвили: Вклад в развитие философии и культуры". Москва, 9–11 декабря 2010 г

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2011

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89826-333-1

Страниц: 319

Артикул: 45513

Электронная книга

200 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба...""

В сборнике публикуются доклады и выступления участников Международной конференции «Мераб Мамардашвили: вклад в развитие философии и культуры», посвященной 80-летию со дня рождения и 20-летней годовщине смерти философа Мераба Константиновича Мамардашвили (1930–1990). В центре внимания авторов – современное прочтение проблем и идей философии Мамардашвили, анализ социокультурного контекста 50–80 годов ХХ века и актуальные вопросы сегодняшнего философского поиска. В книге представлены также воспоминания друзей и коллег философа.

Содержание

Содержание книги "Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба...""

Открытие конференции
Швыдкой М.Е. Невольник чести
Гусейнов А.А. Слово о Мамардашвили
Социокультурный контекст и философия Мамардашвили
Мотрошилова Н.В. Социокультурный контекст 50–80-х годов XX века и феномен Мамардашвили
Мамед-заде И. Философия и советское прошлое: в поисках новых смыслов
Лапин Н.И. Ранний Мамардашвили
Малахов В.А. Опыт сопротивляющейся мысли
Межуев В.М. Эвальд Ильенков и Мераб Мамардашвили: от философии периода «оттепели» к философии периода «застоя»
Лазаревич А.А. Трансформация идеала рациональности в современной культуре
Шатиришвили З. Мераб Мамардашвили и традиции созерцательной жизни
Проблемы и идеи философии Мамардашвили
Огурцов А.П. Физическая метафизика: незавершенный проект М.К. Мамардашвили
Деянов Д., Петков Т. Мамардашвили и принцип неполноты бытия
Зинченко В.П. Хронотопическая структура сознания
Быкова М.Ф. Событие мысли и проблема трансцендентальной субъективности: об одном аспекте филосовского проекта М.К. Мамардашвили
Рыклин М.К. Дар Мераба
Андроникашвили З. «Своя страна», «Европа» и «провинция» – топографические фигуры свободного и несвободного пространства
Майсурадзе Г. Дьявол. Кошмар Мераба Мамардашвили
Мотрошилова Н.В. Символика трех «К» (Картезий, Кант, Кафка) в философии Мераба Мамардашвили
Парамонов А.А. Топологическая идея сферы. Комментарий к архивному материалу М.К. Мамардашвили по Прусту
Аронсон О.В. Этика времени Мераба Мамардашвили
Петровская Е.В. Этика закона (М.К. Мамардашвили – Ж. Деррида)
Нысанбаев А.Н., Соловьева Г.Г. Казахстанский диалог Абу Насра аль-Фараби и Мераба Мамардашвили
Воспоминания
Лукин В.П. Мераб Мамардашвили: харизма достоинства
Лекторский В.А. Мераб Мамардашвили в моей жизни
Эпельбуэн А. Французский текст Мераба Мамардашвили
Волкова П.Д. Мераб на «Высших курсах»
Хржановский А.Ю. Мой любимый грузин с трубкой
Менабде М. Пришелец. Воспоминания
Тарасов Ф.В. К 80-летию М.К. Мамардашвили: на пути к агоре

Отзывы

Все отзывы о книге Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба..." : материалы Международной конференции "Мераб Мамардашвили: Вклад в развитие философии и культуры". Москва, 9–11 декабря 2010 г

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба..." : материалы Международной конференции "Мераб Мамардашвили: Вклад в развитие философии и культуры". Москва, 9–11 декабря 2010 г

Философия и советское прошлое: в поисках новых смыслов47швили не только раскрывает некоторые причины такого состоя-ния сознания, но и позволяет увидеть пути преодоления философией такого состояния, а также обрисовывает некий контур нормальных, не душащих свободу взаимоотношений фи-лософии и идеологии. Мамардашвили эти вопросы осмысляет с помощью таких понятий, как «индустрия и управление сознани-ем», «производство сознания», «просветительский абсолю-тизм», «массовая культура и культура подлинная» и т. д. Хотелось бы обратить внимание на то, что, давая определение интелли-генции, он подчеркивает: ее связь с господствующим классом была вольной; интеллигенция ставила перед собой не столько проблемы ее собственного положения, сколько проблемы всех других общественных слоев, за которые и вместо которых «мыс-лила». Понятно, что тема идеологии, философии, интеллиген-ции у него вплеталась в вопросы, имевшие глубоко феномено-логическое звучание, требующие глубокого осмысления. Тем не менее они имеют и непосредственное значение для сегодняш-него дня, как писал Мераб Мамардашвили, для «здесь и теперь» в «Очерках современной европейской философии»; рассуждая о различиях между «трансцендентным миром» и «трансценден-тальным сознанием», он показывает, как служение прогрессив-ному социальному движению, будущему снимает ответствен-ность за конкретный поступок, совершенный человеком в дан-ный конкретный момент времени1. Или обратим внимание, к примеру, на его анализ роли интеллигенции, который не поте-рял своей значимости в нынешних условиях. Многие ныне уве-рены в том, что ее роль в прошлом была выше, чем сейчас — в период рыночных реформ, демократизации и т. п., что в про-шлом было преклонение перед подлинным искусством, и т. д. На деле все оказывается сложнее, чем в случае оценок типа «выше — ниже», «лучше — хуже», и сегодня эти проблемы свя-заны не только с процессами трансформации постсоветского общес...

С книгой "Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба..."" читают

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба...""

Содержание

С книгой "Мераб Мамардашвили. "Быть философом – это судьба..."" читают

Бестселлеры нон-фикшн

Новинки книги нон-фикшн