Художественное объединение “Бубновый валет”
книга

Художественное объединение “Бубновый валет”

Автор: Д. Перова

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Комсомольская правда|Директ-Медиа

Год: 2011

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7475-0129-4. – ISBN 978-5-4475-4192-7

Страниц: 49

Артикул: 6111

Печатная книга
849
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
98

Краткая аннотация книги "Художественное объединение “Бубновый валет”"

"Бубновый валет" - объединение московских художников 1910-х, в поисках истинного искусства избравших путь постимпрессионизма. Неслучайно художник и критик Александр Бенуа назвал их "русскими сезаннистами", определив исходную точку творческой манеры этих мастеров в живописи француза Поля Сезанна. Однако не одним постимпрессионизмом жили представители "Бубнового валета": они были поклонниками примитивного народного искусства, кубизма и фовизма, опять-таки пришедших с Запада, а также русского лубка.

Все отзывы о книге Художественное объединение “Бубновый валет”

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Художественное объединение “Бубновый валет”

Н. С. Гончарова. Четыре евангелиста. 1911Великие художники31через два года. Лучизм обязан своим возникновением знакомству Ларионова с произведениями английско-го художника Уильяма Тернера (в 1906), после кото-рого у русского мастера родилась идея передачи фор-мы предметов как совокупности лучей, отражаемых этим предметом. Так возникло новое направление живописи – лучизм – ставшее одной из ранних форм беспредметного абстрактного искусства. Как уже упоминалось, с художницей Натальей Гончаровой (1881–1962) Михаил Ларионов позна-комился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Она поступила туда в том же году, что и Михаил, и занималась скульптурой. Наталья Гонча-рова не просто тезка, но и родственница знаменитой светской красавицы и жены Александра Пушкина, приходившейся ей двоюродной прабабкой. Отец ху-дожницы был архитектором, с ним она и переехала в Москву из родной Тульской губернии. Окончив гимназию, Гончарова сначала пошла на медицин-ские курсы, но вскоре бросила их и попыталась за-ниматься историей – также безрезультатно. Наконец, поступила в Московское училище живописи, ваяния и зодчества в скульптурный класс. Но Михаил Ларио-нов посоветовал девушке заниматься живописью, по-сле чего та перешла в живописную мастерскую под руководством Константина Коровина. Она, как и ее возлюбленный, сначала испытала влияние импрес-сионизма, после чего заинтересовалась кубизмом и, наконец, русским лубком. В 1911 Гончарова увлекалась разработанным Ларио-новым лучизмом, но вернулась от него к своему стилю, замешанному на народных формах искусства. Влияние русского лубка прослеживается в ее работах «Мытье холста» (1910), «Купание лошадей» (1911), «Сбор ви-нограда» (1911, все – Государственная Третьяковская галерея, Москва). Обращалась художница и к религи-озному искусству, переосмысляя опыт иконописи. В ее изображениях святых и апостолов иконные лики

Перова Д. другие книги автора