Мир и мы. Стереть стереотипы
книга

Мир и мы. Стереть стереотипы

Автор: Ф. Шелов-Коведяев

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2012

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-647-6

Страниц: 473

Артикул: 24439

Электронная книга
300

Краткая аннотация книги "Мир и мы. Стереть стереотипы"

Книга написана известным государственным, политическим и общественным деятелем последних десятилетий. Книга построена таким образом, что все затронутые в ней темы плотно увязаны между собою, составляют единое целое благодаря замыслу автора, нацеленного на уход от шаблонов и уверенного, что особое значение в окружающей нас реальности имеют фундаментальные культурные и нравственные ценности. Это в равной степени относится к устаревшим клише оценок Востока и Запада, 90-х и "нулевых" годов, внешней, внутренней, экономической и социальной политики на разных этапах нашей истории, совокупности рисков и вызовов, которые бросает гражданам России и власти необходимость модернизации всей нашей общественной системы, и которые особенно обострились к концу 2011 года. Позицию автора отличают яркий гражданский пафос, острое ощущение сопричастности происходящим событиям и его ответственности за будущее своих близких и своей страны. Основные акценты сделаны на явлениях, лежащих в основе ведущих мировых процессов, на преодолении фантомов исторического сознания, на социокультурных характеристиках и на требованиях, которое обществу следует предъявлять к себе, к русской власти и к политике на мировой арене.

Содержание книги "Мир и мы. Стереть стереотипы"


ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ
ВВОДНОЕ СЛОВО
К ФИЛОСОФИИ МИРОУСТРОЙСТВА (вместо предисловия)
РАЗДЕЛ I. ГЛОБАЛЬНОЕ И НАЦИОНАЛЬНОЕ
Глава 1. Магистрали мирового развития
Глава 2. Не было бы счастья
Глава 3. Мы очень похожи
Глава 4. Парадоксы глобализации
Глава 5. Наши общие вызовы
Глава 6. Свобода есть судьба
Глава 7. Мегапроект для Леванта
Глава 8. Динозавры ЕС
Глава 9. Лидерам пора понять страну
Глава 10. Куда скатился мир?
Глава 11. Новые песни, или нет шансов без рисков
Глава 12. Миссия России
Глава 13. Человечеству надо осознать себя
РАЗДЕЛ II. КОНТРАПУНКТЫ ИСТОРИИ
Глава 1. Сны разума
Глава 2. Материк Византии
Глава 3. Мы, славяне
Глава 4. Этническая история России
Глава 5. Выбор пути
Глава 6. Власть и бизнес: русский стандарт?
Глава 7. Власть и институты общества
Глава 8. Бедный маркиз
Глава 9. Непонятый
Глава 10. Славянофилы
Глава 11. Евразийство
Глава 12. Невский
Глава 13. Иго
Глава 14. Смута
Глава 15. Литва
Глава 16. Польша
Глава 17. Крепость
Глава 18. Беловежье
Глава 19. Лучшие
Глава 20. Газофобия
Глава 21. Ловушки ценностей
РАЗДЕЛ III. СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Глава 1. Общественное сознание
Глава 2. Социальная жизнь
Глава 3. Экономика
РАЗДЕЛ IV. РОССИЯ В МИРОВОМ КОНТЕКСТЕ
КРИЗИС - ОТЛИЧНОЕ ВРЕМЯ ДЛЯ РЕФОРМ (вместо заключения)
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Все отзывы о книге Мир и мы. Стереть стереотипы

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мир и мы. Стереть стереотипы

26ГЛОБАЛЬНОЕ И НАЦИОНАЛЬНОЕважнее другое. Уже мелкие царьки крохотных княжеств Древнего Междуречья именуют себя властителями четырёх сторон света. Не-адекватность их самооценки — не в счёт. Существенно, что ими уже тогда была сделана заявка на мандат мирового господства. Это притязание не есть признак цивилизации вообще. Ничего подобного нет ни у греков периода независимости, ни в Риме первых веков его истории. Установка на право управлять всем миром имеет восточное происхождение: кроме семито-хамитской, развиваемой до сих пор исламом, существует независимая от неё чуть более поздняя китайская версия, гласящая, что лишь Поднебесная империя имеет санкцию Неба на правление, а весь остальной мир является её провин-циями, включая и те страны, что покамест о том не подозревают1.победная политикаПроанализируем важнейшие характеристики вскрытой пробле-мы, сперва в контексте Средиземноморья. Ибо сложившиеся тут ци-вилизационные модели, соревнуясь и сменяя друг друга, почти безраз-дельно доминировали в мире до относительно недавнего времени.Во-первых, восточный глобальный политический проект есть явление сугубо идеологическое. И, за исключением краткой исто-рии единого арабского халифата (отчего к его эвокации прибегает исламский экстремизм), всегда неудачное. Среди его предшествен-ников — Персия споткнулась не только об Элладу, но и Скифию, а Карфаген — о союз греческих колоний с Римом. Потом нечто очень похожее случилось у монголов с Русью.Китай, после консолидации в ханьскую державу, тоже постоян-но расположен к распаду, т. к. адаптивность требует разнообразия, а монолитность идеологии таковое сокращает. Веками, после оче-редной дезинтеграции, его собирали внешние завоеватели. Быстро окитаившись, они опять приводили страну к развалу. В результате она становилась лёгкой добычей для новых захватчиков — и так по кругу. Чуть иначе, но по той же модели, в ХХ веке она была покоре-на заимствованной с Запада социалистической идеей, об...