О первоначальном обиталище семитов, индо-европейцев и хамитов
книга

О первоначальном обиталище семитов, индо-европейцев и хамитов : исторический очерк

Автор: Авраам Гаркави

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-6566-0

Страниц: 142

Артикул: 6934

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
648
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
72

Краткая аннотация книги "О первоначальном обиталище семитов, индо-европейцев и хамитов"

Исследование российского востоковеда и гебраиста Авраама Яковлевича Гаркави (183–1919 гг.) рассматривает первобытное состояние племени семитов и изучает порядок выселения семитских колоний с их родины, а также дальнейшее возникновение семитских государств. Опираясь на Книгу Бытия как на родословную народов, автор определяет тот край, где жили семиты непосредственно пред своим разделением на вавилонян, арамейцев, евреев и т.д. А. Я. Гаркави определяет связь имен сыновей Ноя – ветхозаветного патриарха, происходящего по прямой линии от Адама, с первоначальным обиталищем семитов, индоевропейцев и хамитов.

Содержание книги "О первоначальном обиталище семитов, индо-европейцев и хамитов"


Предисловие
§ 1. Значенме родословной народов Кн. Бытия в ряду других подобных документов
§ 2. Различные системы объясвевия имен сыновей Ноевых. Разбор мифологической системы Эвальда
§ 3. Продолжение разбора системы Эвальда
§ 4. Разбор этнологической системы Кнобеля и Гитцига
§ 5. Несостоятельность отдельных толкований имени Сима
§ 6. Несостоятельность отдельных толкований имени Хама
§ 7. Несостоятельность отдельныхъ толкований имени Лфета
§ 8. Географический характер и значение родословной народов
§ 9. Определение местности Арарат в Св. Писании
§ 10. Объяснение имени Сима
§ 11. Объяснение имени Хама
§ 12. Объяснение имени Лфета
§ 13. Заключение. Имя Ноя
Приложение I
Приложение II

Все отзывы о книге О первоначальном обиталище семитов, индо-европейцев и хамитов : исторический очерк

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О первоначальном обиталище семитов, индо-европейцев и хамитов : исторический очерк

томъ писатель этотъ изъ ада возноситъ Семитовъ до небесъ, на врядъ ли однако и это толкованіе способно удовлетворить ученой критикѣ. Мы выше изложили наши соображенія, по которымъ вообще миѳологиче­ское толкованіе именъ вашего документа невѣроятно. Эти соображенія вполнѣ примѣнимы и къ настоящему случаю, ибо ни у Е вреевъ, ни у другихъ семитскихъ народовъ не находимъ никакихъ слѣдовъ вѣрованія или сказочнаго преданія о своемъ небесномъ происхожде­ніи. Спеціально же противъ предположенія Буттмавна слѣдуетъ -еще замѣтить, что Уравосъ, который у Се­митовъ тождественъ съ богомъ солнца, эллинскимъ Ге- ліосоиъ, носилъ у первыхъ названіе ВДДО Шамашъ или Шамасъ (Ш амсъ, какъ напр. у Ассирійцевъ,Вавилонянъ, Сабеевъ (Химяровъ) Пальмирцевъ и др. Вдетое? или Ьідйяз® ( Шаматболъ) иЬддЬо {J-JCJU, Малакбом) у однихъ послѣднихъ1, ЕОС^УД или |0Е?*?УД Бельшамимъили Бшшамтъ) у Финикіянъ, у Сирійцевъ и опять- таки у Пальмирцевъ1 2 3, ^ » . . 0 т. е. ^ Дзу-Са-маеи (араб. О ) j L J I j â Дзу-с-самаватъ господь или1 Объ Ассирійцахъ см. напр. надписи Урхана, ТеглатФаласараІ, Сарданапала III, Сальнанасара III и мн. др.; о Сабеяхъ см. статьи Озіандера ZDMG. VII, 468, X, 64, XX, 283; K rehl, Religion der vorislam. Araber, Leipzig 1863, p. 41; о Пальмирцахъ см. Levy, ZDMO. XVIII, 76; De Vogüé, Syrie Central, inscrip. sémit. Paris 1868, p. 69, 73,2 Levy, ZDMO. XVIII, 76—76; De Vogüé, Syrie Centrale, p. 63. 1 О первыхъ см. Renan, Jonr. Asiat, 1862, II, 356; Levy, Pbö-niziscbe Studien III, 32—36; о вторыхъ си. Assemani. Bibi. Orient. I,36