Пушкин в шуме времени
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-91419-584-4
Страниц: 719
Артикул: 42851
Краткая аннотация книги "Пушкин в шуме времени"
Монография посвящена интерпретации всех стихотворений Пушкина, относящихся к зрелому периоду его творчества. Эта попытка опирается на предложенную автором концепцию независимого читателя. Показана глубокая сопряженность художественных задач Пушкина с нравственно-философскими и эстетическими течениями европейской мысли. В сферу этого своеобразного диалога вовлечены ключевые фигуры французского, английского, немецкого Просвещения; среди них особое место принадлежит И. Канту. Энергия пушкинского «художественного проекта» расходуется на преодоление запутанности нравственного сознания, произведенного наложением «новой» картины мира на традиционную. К европейским свободам личности и общества Россия должна придти «из себя» – своей истории и ментальности сформированного ею человека.
Книга рассчитана на широкого читателя и читателя-специалиста: литературоведа, историка, культуролога.
Летом 1817 года Пушкин вместе с однокашниками покинул Лицей. В 1824 году Пушкин писал: ''Вышед из Лицея, я почти тотчас уехал в Псковскую деревню моей матери. Помню как обрадовался сельской жизни, русской бане, клубнике, но все это нравилось мне не долго. Я любил и доныне люблю шум и толпу''. Много позднее взрослый, мудрый Пушкин разлюбит ''шум и толпу'' и будет стремиться в деревню как последнее человеческое прибежище. Поэтому и в стихи деревня на протяжении нескольких лет, по сути, никак не войдет. Единственное ''деревенское'' стихотворение, даже названное ''Деревня'', которое напишется в 1819 году, все-таки не очень деревенское. Само ''содержание'' ''Деревни'' больше определяется событиями петербургской жизни и впечатлениями столичной жизни. Юный Пушкин любит ''шум и толпу'' и весь устремляется туда.
Содержание книги "Пушкин в шуме времени"
Введение
Часть I. "Я понять тебя хочу"
Борис Годунов: комедия беды
"Бывают странные сближения"
Двуликий скупой
"Что пользы, если Моцарт будет жив?"
"Отшельники хвалы ему поют"
"Ты ль это, Вальсингам?"
Кантовская цитата в пушкинском тексте
Руссоистская призма для чтения "белкинских" повестей
"Повести Белкина": перипетии совести
Итог первой болдинской осени
Часть II. "Смысла я в тебе ищу"
Genie ou neige
"Всех этих слов на русском нет"
"Приятно и страшно вместе"
"Анджело": между свободой и милостью
О Пушкине, Клейсте и недописанном "Дубровском"
Критика огненного воображения
"Возвышенный предмет" петербургской поэмы Пушкина
Разговор о "Памятнике"
Пушкин и аристократизм
Радищев на "позоре" (взгляд Пушкина)
Аристократ и орел
Часть III. Диалоги Пушкина и с Пушкиным
Осмеяние смеха. Взгляд на "Горе от ума" через плечо Пушкина
"Поиск нового зрения" (скрытый спор Заболоцкого с Пушкиным)
Перипатетика Абрама Терца
Все отзывы о книге Пушкин в шуме времени
Отрывок из книги Пушкин в шуме времени
«Чтопользы,еслиМоцартбудетжив?» 135Быть может, злейшая обида <...>В меня с надменной грянет высоты.И эту обиду Сальери «чувствует глубоко». Сам гений, обладатель божьего дара, становится врагом.Быть может, мнил я, злейшего врагаНайду!<...> ...и наконец нашелЯ моего врага, и новый ГайденМеня восторгом дивно упоил!Цельное религиозное сознание преодолевает сомнения в справедли-вости Творца. «Максимум (т. е. Творец. – А. Б.) далек от всякой зависти и ущербным бытием как таковой наделять не может»1. Не признает оно и априорного неравенства между людьми: «Всякое творение… <...> совершенно, даже если по сравнению с другими оно кажется менее совершенным»2. Есть разнообразие людей, различие между ними, но все равны перед Богом. «Бог всему сообщает бытие в ту меру, в какую его могут принять»3. Человек должен найти, что ему «сродственно», а не роптать, сравнивая себя с другими, на несправедливость Создателя. Религиозное сознание Сальери искажено, поскольку он считает, что небо наделило его «ущербным бытием». Различием между общепринятым и «небесным» содержанием понятия «зависть» объясняется и очевидное противоречие в самопризнаниях этого героя. С одной стороны, он утверждает, что никогда зависти не знал. И мы верим, что Сальери гордый говорит правду. С другой – дар Изоры, осьмнадцать лет хранимый для «злейшего врага». А злейший враг – это Гайдн или Моцарт, гости ненавистные, кому Сальери завидует, и мы не можем не заметить, что завидует давно. Да, Сальери не «испытывает страдания при виде благополучия других», если это не баловни судьбы. Он страдает от того, что небо балует – нелогично, необоснованно, неразумно раздает свое предпочтение. Это убеждение Сальери вытекает из того, что он, а не Моцарт, за свои труды, усилия, моленья имеет право, естественное, любому человеку понятное право на дар.Теперь можно сформулировать центральный вопрос драмы: приятие или неприятие божественного предначертания, и каждый из двух героев пьесы должен дать ответ на это...
С книгой "Пушкин в шуме времени" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Белый А. А. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку