Цивилизация и великие исторические реки
книга

Цивилизация и великие исторические реки : географическая теория развития современных обществ

Автор: Лев Мечников

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-9392-2

Страниц: 224

Артикул: 6918

Печатная книга
832
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
113

Краткая аннотация книги "Цивилизация и великие исторические реки"

Лев Ильич Мечников (1838—1888 гг.) — швейцарский географ, публицист русского происхождения. Свои научные работы писал на французском языке. Вниманию читателей предлагается перевод с французского главного труда его жизни — «Цивилизация и великие исторические реки». В основе работы лежат мысли об устройстве общества при освоении им географической среды. По Мечникову подневольные общества могут освоить только исторические реки (Нил, Тигр и Евфрат, Инд и Ганг, Янцзы и Хуанхэ), подчинённые — уже средиземные моря, и только свободные — океаны. Базой всего общественного устройства является способность его членов к солидарности. На русском языке книга «Цивилизация и великие исторические реки» издавалась 6 раз. Первый перевод (М. Д. Гродецкого 1898 г.) приводится в данном издании.

Содержание книги "Цивилизация и великие исторические реки"


Глава I
Глава II
Глава III
Глава IV
Глава V
Глава VI
Глава VII
Глава VIII
Глава IX
Глава X
Глава XI

Все отзывы о книге Цивилизация и великие исторические реки : географическая теория развития современных обществ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Цивилизация и великие исторические реки : географическая теория развития современных обществ

Сношенія Индіи съ западной Азіей имѣли мѣсто въ еще болѣе близкія къ намъ времена: игъ нельзя прослѣдить дальше момента перваго вторженія въ Индію Салманассара *), случившагося въ 8-мъ вѣкѣ до P. X. Только начиная съ этой эпохи на ассиро-вавилонскихъ памятникахъ начинаютъ попадаться изображенія слоновъ и носоро­говъ, какъ извѣстно не встрѣчающихся ни въ Египтѣ, ни въ Месо­потаміи, но за то вполнѣ характерныхъ для Индіи.Если теперь, оставивши въ сторонѣ обрисованный только что темный вопросъ о нроисхожденіи культуръ, мы бросимъ общій в з г л я д на всеобщую исторію, со временъ Menà, гипотетическаго основателя егинетскаго государства, то намъ легко будетъ замѣтить въ ней три послѣдовательныхъ періода, соотвѣтствующихъ тремъ различнымъ, строго опредѣленнымъ системамъ внѣшнихъ географическихъ условій.Четыре древнѣйшихъ великихъ культуры всѣ разцвѣли и раз­вились въ средѣ великихъ рѣчныхъ странъ. Гоанго и Янтее-кіангъ орошаютъ мѣстность, гдѣ зародилась и выросла первобытная китай­ская культура; индійская или ведійская культура не выходила за пре­дѣлы бассейновъ Инда и Ганга; ассиро-вавилонскія первобытныя куль­турныя общества разрослись по Тигру и Евфрату, этимъ двумъ жиз­неннымъ артеріямъ Месопотамской долины: наконецъ древній Египетъ, какъ это утверждалъ уже Геродотъ, былъ «даромъ», созданіемъ Нила.Искатель аналогій, пожалуй, замѣтилъ-бы намъ, что великія культурныя рѣки представлены въ Азіи парами **). Въ Индіи каждая изъ двухъ рѣкъ въ свою очерерь раздвояется: воды Инда пополня­ются водами Сетледжа, а Гангъ Джамной. Въ тоже время Брамапутра, сливающаяся также съ Гангомъ, до сихъ поръ оставалась внѣ истори­ческаго движенія. Въ Африкѣ этотъ своего рода рода дуализмъ, если и существуетъ, то далеко не столь очевидно. Правда, можно разсма­тривать Нилъ какъ рѣку составную изъ двухъ больши...