Образовательный процесс - его психология
книга

Образовательный процесс - его психология

Автор: Петр Каптерев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-4417-7

Страниц: 135

Артикул: 79662

Печатная книга
628
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
68

Краткая аннотация книги "Образовательный процесс - его психология"

Каптерев Петр Федорович (1849—1922) - российский педагог и психолог. Одним из первых дал систематическое изложение развития российской педагогики за весь период существования. Разработал свою периодизацию её развития: от принятия христианства до Петра I – церковная педагогика; от Петра I до 60-х годов ХIХ века – государственная педагогика; С 60 годов ХIХ века – общественная педагогика. Анализируя школьный опыт и педагогические идеи прошлого, прежде всего, вычленял то, что помогает решать проблемы воспитания и обучения своего времени, удовлетворяет потребности народного образования. Связывал историю педагогики с общей историей, понимая педагогику как область знания, тесно связанную с общественными интересами.

Содержание книги "Образовательный процесс - его психология"


Глава VII. Образовательный процесс с общепсихологической точки зрения
Глава VIII. Образовательный процесс как выражение внутренней самодеятельности человеческого организма
Глава IX. Образовательный процесс как развитие способностей
Глава X. Об отношении формальной и материальной сторон образования и о разносторонности образовательного процесса
Глава XI. Нравственно-эстетический элемент в образовательном процессе
Глава XII. Главнейшие изменения образовательного процесса применительно к основным физико-психическим свойствам человеческой природы. Общий вывод
Глава XIII. Общественная сторона образовательного процесса

Все отзывы о книге Образовательный процесс - его психология

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Образовательный процесс - его психология

ступени эстетического развития необходимо выяснить себе две стороны прекрасных предметов: индивидуалистическую и социальную. Эстетическое чувство есть особый род приятных волнений. Развитие и воспитание этого чувства есть забота о доставлении себе удовольствий и культивировка этой способности. Правда, эти удовольствия своеобразны, отличаются от обыкновенных чувственных удовольствий; но все же из того, что я эстетически наслаждаюсь, ни для кого не будет ни тепло ни холодно. Эстетическое чувство само по себе не имеет никаких нравственных элементов, оно составляет отдельную от нравственности область, независимо от нее, может с ней согласоваться, а может и противоречить ей. Оно до известной степени индивидуалистично и чувственно, но в то же время до известной степени оно и социально, способствует развитию общественности. К прекрасным видам природы и произведениям искусства собираются толпы и совместно и мирно наслаждаются, а расходясь, уносят мысль о совместном наслаждении. Наслаждение прекрасным естественным путем побуждает к эстетическому творчеству, а содержание многих произведений искусства высоко поднимает, хотя бы и на недолгое время, чувства симпатии, благожелательности, любви и милосердия к людям, внушает множество благородных социальных стремлений, делает зрителя чище, благорасположеннее к людям. Если эстетическое созерцание нуждается в нравственном чувстве для подавления эгоистических поползновений, то, с другой стороны, оно само может помогать нравственному чувству, содействуя развитию общественности, создавая умиротворенность, гармоничность человеческого существа, светлое, радостное настроение. Итак, в связи с общим развитием человека эстетическое образование есть облагораживающая человечество сила; поставленное же отдельно, обособленно от других