Белорусы
книга

Белорусы

Том III. Очерки словесности белорусского племени. I. Народная поэзия

Автор: Евфимий Карский

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-3014-9

Страниц: 574

Артикул: 43958

Печатная книга
1742
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
574

Краткая аннотация книги "Белорусы"

Евфимий Федорович Карский (1861—193 I) — выдающийся русский филолог-славист, основоположник современного белорусского языка, автор трехтомной полномасштабной научной работы «Белорусы», заслужившей впоследствии название «энциклопедии белорусоведения». Этот главный труд учёного был издан по итогам этнографической экспедиции Карского по Белоруссии. Вниманию читателей предлагается «Том третий. Очерки словесности белорусского племени», посвященный исследованию народной поэзии. Автор старается обратить внимание на ценные материалы по белорусскому фольклору, в котором яснее, чем где бы то ни было, выступают основные черты, характеризующие народную личность. Труд является пособием для лиц, приступающих к изучению белорусского языка и народной поэзии.

Содержание книги "Белорусы"


Культурное состояние русских племен, легших в основу белорусской народности, в эпоху создания народной словесности
Виды народной поэзии, сохранившейся в устной передаче у белорусов
К вопросу о строении стиха в белорусских народных песнях
Указатель лиц

Все отзывы о книге Белорусы

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Белорусы

скихъ указаній. Мы быг конечно, ожидали встрѣтить письмен­ныя свидѣтельства по этому вопросу греческихъ и римскихъ писателей, такъ какъ имъ, несомнѣнно, приходилось сталки­ваться со славянами; но дѣло въ томъ, что имя славянъ у нихъ встрѣчается уже очень поздно, когда славяне несомнѣнно д ѣ ­лились на группы; относить же къ славянамъ то, что сооб­щается у нихъ относительно разныхъ народовъ, называющихся другими, намъ неизвѣстными именами, очень рискованно. Слѣ­дуя даннымъ матеріальной археологіи, полагаютъ, что славяне выдѣлились изъ индоевропейцевъ съ знаніемъ золота, серебра и мѣди; желѣзо же заимствовали во время общеславянской жизни отъ скиеовъ, жившихъ къ югу отъ нихъ и знавшихъ этотъ металлъ еще во времена Геродота. Имѣя въ виду по­слѣднее обстоятельство, а также нѣкоторыя показанія языка, приходится предположить, что несомнѣнно въ V в. до P. X. славяне жили въ указанномъ мѣстѣ еще общею жизнью, но уже отдѣльно отъ литовцевъ. Правда, въ это время вѣроятно намѣчалось дѣленіе славянъ на двѣ главныя группы '), но от­дѣльныя племена еще не выдѣлились. Причиной того, что сла­вяне такъ долго не появлялись въ исторіи, могло быть то об­стоятельство. что имъ пришлось приспособлять для жизни стра­ну, покрытую рѣками и лѣсами, въ общемъ очень дикую.Рѣшеніемъ вопроса о культурномъ состояніи недѣлимыхъ славянъ занимались многіе ученые, напр., Ш а ф а р и к ъ и осо­бенно Я. С. Б у д и л о в и ч ъ 8). Но несомнѣнно выше всѣхъ ихъ' Vстоитъ грудъ Л. Н и д е р л е „Zivot starÿch slovanû“ . основан­ный не только на данныхъ языка, но и на историческихъ сви­дѣтельствахъ, а также на данныхъ археологіи и др. Для сво­ихъ, выводовъ о первобытныхъ славянахъ онъ пользуется и свидѣтельствами, касающимися культуры отдѣльныхъ славян­скихъ племенъ и даже подча...