Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен
книга

Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен

2

Форматы: PDF

Издательство: Издание Книгопродавца Н. Г. Мартынова

Год: 1899

Место издания: Санкт-Петербург

Страниц: 610

Артикул: 24826

Электронная книга
305

Краткая аннотация книги "Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен"

Второй том «Очерка истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен» появляется в свет спустя семь лет после выхода третьим изданием первого тома: смерть помешала Л. Н. Модзалевскому издать его при жизни.

Содержание книги "Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен"


Предисловие ко II-му тому
Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен
Новейший период христианско-гуманного воспитания
Теоретическая разработка педагогики в Германии
Представители теологической педагогики
Поэты-педагоги
Представители философской педагогики
Представители психологической педагогики
Из истории народного образования в Англии
Из истории народного образования во Франции
Из истории народного образования в Пруссии
Из истории народного образования в Северо-Американских Соединенных Штатах
Приложения
I. Екатерининская эпоха
II. Владимир Яковлевич Стоюнин
III. Ход учебного дела в бывшем Каввазском Наместничестве
IV. Из педагогической автобиографии
Льва Николаевича Модзалевского
V. Главнейшие педагогические работы Л. Н. Модзалевскаго
Оглавление

Все отзывы о книге Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен

— 225 — делился бы съ другими всемъ, что есть въ немъ лучшаго, бла-городнъйшаго, воспринимая то же и отъ другихъ. Коллепя должна представлять нечто цЬлое, органически сказанное, а не раз­розненное; каждый членъ обязанъ принадлежать всеми своими силами и способностями этому целому — своей коллеии, или, точнее — своей школ*. Разрозненность учителей, одновременно работающихъ въ несколькихъ школахъ, отсутствие коллепаль-ностй между школьными деятелями действуете самымъ отравляю-идимъ образомъ на питомцевъ, подрываете воспитательный авто­ритете учителей, изгоняете изъ школы духъ свободной дисциплины, превращаете школу изъ организма въ машину, безъ всякихъ залоговъ внутренняя развит. Къ единству же приводитъ кол­лепю: равноправное участие въ обсуждении внутреннихъ вопросовъ и частое общеше между членами въ школьной читальне, при взаимномъ посещении уроковъ (госпитированш), во время между-классныхе антрактовъ, при школьныхъ праздникахъ и на ча­стныхъ или оффищальныхъ собранпяхъ. Эти средства сильнее двйствуютъ на благосостояние школы, чемъ самая мелочная регла­ментация програмиъ и учебниковъ, чемъ самый бдительный, но всегда близорукий начальничешй надзоръ." Въ теоретической разработке педагогики въ Германии при­нимали также деятельное участие теологи, поэты и философы', между последними особенно плодовитой деятельностью въ педа-гогическомъ отношенш замечательна психологическая школа, во главе которой стояли съ одной стороны Бенеке, а съ другой Гербартъ. Главнейпипе изъ практическихъ педагоговъ, какъ напр. самъ Дистервегъ, всегда пользовались трудами этихъ преимуще­ственно теоретическихъ деятелей, и более или менее выходили изъ установленныхъ ими общихъ оснований при решения ближай-шихъ дидактическихъ, методическихъ или дисциплинарныхъ во­просовъ. Въ этомъ, такъ сказать, посредственномъ влияния на школу и заключается все влияние теологической и философской педагогики. Дуршъ иШ1альмеръ — представители теологической педагоггьки. Теологическая педагогика не исходите отъ че...