Московский сборник
книга

Московский сборник

Автор: Константин Победоносцев

Форматы: EPUB, FB2, PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-3486-8

Страниц: 157

Артикул: 102423

Печатная книга
690
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
30

Краткая аннотация книги "Московский сборник"

Победоносцев Константин Петрович (1827 - 1907) - русский государственный деятель, учёный-правовед, писатель, переводчик, историк Церкви. Вниманию читателей предлагается книга "Московский сборник", которая была впервые опубликована в 1896 году. Сборник включает статьи, посвященные церковным и государственным вопросам, а также прочим аспектам общественной жизни России. Автор последовательно проводит мысль о пагубности политических и юридических учреждений, оторванных от исторических устоев общества, не соответствующих быту и сознанию народа. Издание заинтересует всех тех, кто хочет понять, что такое демократия и почему она, построенная по западному образцу, губительна для России; что такое вера православная для русского человека и почему еще сто лет назад она была неотделима на Руси от веры в царя и любви к своей земле.

Содержание книги "Московский сборник"


МОСКОВСКИЙ СБОРНИК
ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО
I
II
III
IV
V
VI
ЦЕРКОВЬ
I
II
III
IV
V
ВЕРА
I
II
III
IV
V
VI
VII
ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
I
II
III
IV
СУД ПРИСЯЖНЫХ
ЗНАНИЕ И ДЕЛО
ЗАКОН
НОВОЕ ХРИСТИАНСТВО БЕЗ ХРИСТА
НОВАЯ ДЕМОКРАТИЯ
I
II
III
НОВАЯ ВЕРА И НОВЫЕ БРАКИ
ВЛАСТЬ И НАЧАЛЬСТВО
ПЕЧАТЬ
I
II
III
НАРОДНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ
I
II
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ
I
II
III
IV
V
VI
VII
ИДЕАЛЫ НЕВЕРИЯ
I
II
III

Все отзывы о книге Московский сборник

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Московский сборник

вере, и она поставлена в необходимую связь с учениями, проповедующиминередко не терпимость и уважение к вере, но явное или подразумеваемоепренебрежение к вере, как к пройденному моменту психического развитияв жизни личной и национальной. В отвлеченном построении этой системы,составляющей плод новейшего рационализма, церковь представляетсятоже отвлеченно построенным политическим учреждением с известноюцелью или частным обществом, для известной цели устроенным, подобнодругим, признанным в государстве, корпорациям. Сознание этой самойцели представляется тоже отвлеченным, ибо на нем отражаютсямногообразные оттенки связанных с тем или другим учениемпредставлений о вере, начиная с отвлеченного уважения к вере как квысшему моменту психической жизни до фанатического презрения кверованию как к низшему моменту и к началу вреда и разложения. Такимобразом, в самом построении этой системы с первого взгляда оказываетсядвойственность и неясность основанных начал и представлений. Что может выйти из этой системы на практике, это выяснится опытомвеков и поколений. Покуда мы имеем перед собою опыт почти ничтожный,если сравнить его с опытом многих веков, в течение коих первая системадействовала и действует. Но нетрудно предвидеть заранее, что действиеновой системы не может быть последовательно, так как она не согласуетсяс первыми потребностями и условиями человеческой природы, как быкатегорически ни выводилось отвлеченным учением правило: "все церквии все верования равны; все равно, что одна вера, что другая", - с этимположением, в действительности, для себя лично, не может согласитьсябезусловно ни одна душа, хранящая в глубине своей и испытывающаяпотребность веры. Такая душа непременно ответить себе: "Да, все верыравны, но моя вера для меня лучше всех". Положим, что сегодняпровозглашено будет в государстве самое строгое и точное уравнениевсех церквей и верований перед законом. Завтра же окажутся признаки, покоторым можно будет заключить, что относительная сила верованийсовсем не...

Победоносцев К. П. другие книги автора