Евразийство. Общеевразийский национализм. Мы и другие
книга

Евразийство. Общеевразийский национализм. Мы и другие

Автор: Николай Трубецкой

Форматы: PDF, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 9785948653792

Страниц: 198

Артикул: 44770

Печатная книга
804
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
99

Краткая аннотация книги "Евразийство. Общеевразийский национализм. Мы и другие"

Николай Сергеевич ТРУБЕЦКОЙ (1890 - 1938) - блестящий лингвист и этнограф, один из авторов евразийской доктрины, которая оказала существенное влияние на развитие общественной мысли России и русского зарубежья. Используя сократовский принцип "познай самого себя", Трубецкой сформулировал двуединую аксиому, непреложную при построении нравственно и духовно здоровой национальной культуры: "Познай самого себя" и "Будь самим собой". Для народа это - самобытная национальная культура. По его мнению, народ познал самого себя, если его духовная природа, его индивидуальный характер находят наиболее полное и яркое выражение в его самобытной культуре и если эта культура вполне гармонична. Создание такой культуры является истинной целью всякого народа.лементы национализма: централистические (утверждение единства этнической единицы) и сепаратистические (утверждение своеобразия этнической единицы). В статье "Мы и другие" автор заявляет, что "евразийство идейно отталкивается от всего послепетровского, петербургского периода русской истории", отталкивается от двух идей, порожденных реформами Петра Великого: идеи великодержавности России и идеи европеизации русской цивилизации.

Содержание книги "Евразийство. Общеевразийский национализм. Мы и другие"


Евразийство
Общеевразийский национализм
Мы и другие

Все отзывы о книге Евразийство. Общеевразийский национализм. Мы и другие

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Евразийство. Общеевразийский национализм. Мы и другие

86.623Трубецкой: Пути Евразии, 361Евразийствообъясняютсяупадокцерковно-религиозногосознания и появление мнимых религий(атеизма,матepиaлизмa,социализма)в русском обществе инароде уже задолго до революции.Итак,из абсолютно несомненных истинрелигии,т.е. –русской православной веры,проистекаютосновыистиннойидеологии.Идеология же эта,будучи смыслом и существомконкретной действительности,рaскpывaeтся всистемуипрограмму,объясняющиесовеpшaющeeся и дающие правильный путь ксознательно-волевому воздействию на него.Такимобразом,путь от идеи к жизни совпадает с путемот веры к жизни;и осуществляющая идеологиюжизнь становится опытной проверкой идеологии,ибо,как уже указано,и обратный путь от жизниили осмысление жизни приведет к той жеидеологии и,следовательно,к вере.Последнееобладаетдлянасбольшимпрактическимзначением.Мыдолжныкраткокоснутьсянекоторых положений Православия и раскрытьнашу идеологию,из него исходя и на негоопираясь.С другой стороны,мы очень хорошопонимаем,на какие затруднения и на какую толщупредубежденийнаталкиваетсянашзамысел.Приходитсясчитатьсяиспоразительнымневежеством большинства русских людей в