Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука
книга

Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука

Автор: Иммануил Кант

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-1336-4

Страниц: 136

Артикул: 44728

Печатная книга
631
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
95

Краткая аннотация книги "Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука"

Труд «Пролегомены ко всякой будущей метафизике…» родоначальника немецкой классической философии Иммануила Канта (1724–1804) стал работой, предваряющей его теорию метафизики. В сочинении раскрыт сам предмет метафизики и задачи, стоящие перед ней, намечен план её создания, реализованный Кантом в фундаментальном труде «Критика чистого разума». Автор подчеркивает: «…эти пролегомены приведут к пониманию того, что критика чистого разума есть совершенно новая наука, которой прежде ни у кого и в мыслях не было».

Содержание книги "Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука"


Предисловие
Предварительные замечания об особенности всякого метафизического познания
Об источниках метафизики
О том виде познания, который один только можно называть метафизическим
Примечание к общему делению суждений на аналитические и синтетические
Общий вопрос пролегоменов: возможна ли вообще метафизика
Пролегомены. Общий вопрос: как возможно познание из чистого разума
Главного трансцендентального вопроса
Часть первая. Как возможна чистая математика
Примечание I
Примечание II
Примечание III
Часть вторая. Как возможно чистое естествознание
Как возможна сама природа
Приложение к чистому естествознанию
Часть третья. Как возможна метафизика вообще
I. Психологические идеи
II. Космологические идеи
III. Теологическая идея
Общее примечание к трансцендентальным идеям
Заключение. Об определении границ чистого разума
Решение общего вопроса пролегоменов: как возможна метафизика как наука
Приложение о том, что может произойти, чтобы действительно сделать метафизику наукой
Образчик суждения о критике, предшествующего исследованию
Предложение об одном исследовании критики, за которым может следовать суждение

Все отзывы о книге Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука

20 Общий вопрос пролегоменов: возможна ли вообще метафизика? § 4 Если бы действительно существовала такая метафизика, которая могла бы утверждать себя как науку, если бы можно было сказать: вот метафизика, только выучите ее, и она неодолимо и неизбежно убедит вас в своей истине, — то этот вопрос был бы излишним и оставался бы только другой, ка-сающийся не столько испытания нашей проницательности, сколько доказательства существования самого дела, а именно вопрос: как возможна метафизика и как разум ее достигает? Но человеческому разуму в этом случае не посчастливилось. Нельзя указать ни на одну книгу, как показывают, например, на [«Начала»] Евклида, и сказать: вот метафизика, здесь вы найдете важнейшую цель этой науки — познание высшей сущности и грядущего мира, доказанное из принципов чистого разума. Хотя, правда, можно указать нам на многие положения, которые аподиктически достоверны и никогда не оспарива-лись, но все они аналитические и касаются более материала и строительных камней метафизики, нежели расширения по-знания, а ведь именно это расширение должно быть нашей настоящей целью в метафизике (§ 2). Можно, конечно, приве-сти синтетические положения (например, закон достаточного основания), с которыми всякий охотно согласится, хотя их и нельзя, как это следовало бы, доказать из одного лишь разума, стало быть, a priori, но намерение использовать подобные по-ложения для вашей главной цели приводит вас к столь недо-пустимым и недостоверным утверждениям, что постоянно одна метафизика противоречила другой или в самих утвер-ждениях, или же в их доказательствах и тем самым сводила на нет свои притязания на прочный успех. Уже сами попытки со-здать такую науку были, без сомнения, первой причиной столь рано возникшего скептицизма, в котором разум действует сам против себя столь насильственно, что подобный образ мыслей мог появиться только при полной п...