Об истинной религии
книга

Об истинной религии

Автор: Августин Блаженный

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2022

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-89329-212-1

Страниц: 742

Артикул: 98281

Электронная книга
1400

Краткая аннотация книги "Об истинной религии"

Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354-430) – величайший из отцов древней Церкви (doctores ecclesiae) христианского Запада, оказавший огромное влияние на все дальнейшее развитие христианской мысли, этических взглядов и церковного устройства. Многогранности дарований и масштабу личности Блаженного Августина вполне соответствует общее количество написанных им сочинений – 93 в 232 книгах. В данном томе представлены ранние и по преимуществу философские работы святого отца. Приведены также обширный философско-догматический трактат «Об истинной религии (против манихеев)» и знаменитая, ошеломляющая «Исповедь». В книге использованы переводы Киевской Духовной Академии, выполненные профессорами Академии с большой текстологической тщательностью и с превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства. Тексты печатаются в современной редакции. Для самого широкого круга читателей.

Содержание книги "Об истинной религии"


А. К. Дживелегов. Блаженный Августин
АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (БЛАЖЕННЫЙ). ТВОРЕНИЯ
1. ПРОТИВ АКАДЕМИКОВ
2. О БЛАЖЕННОЙ ЖИЗНИ
3. О ПОРЯДКЕ
4. О КОЛИЧЕСТВЕ ДУШИ
5. ОБ УЧИТЕЛЕ
6. МОНОЛОГИ
7. О БЕССМЕРТИИ ДУШИ
8. ОБ ИСТИННОЙ РЕЛИГИИ
9. ИСПОВЕДЬ

Все отзывы о книге Об истинной религии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Об истинной религии

О КОЛИЧЕСТВЕ ДУШИГлава IЕводий. Так как я вижу, что у тебя много досуга, то прошу ответить мне на вопросы, которые, как мне кажется, занимают меня вполне благовременно и уместно. Согласись, что довольно часто, когда я спрашивал тебя о чем-либо важном, ты останавливал меня каким-то греческим изре­чением, предостерегающим доискиваться того, что выше нас. Но я не думаю, чтобы мы были выше нас же самих. И если я спрашиваю о душе, то ведь никак не заслуживаю ответа: “Что нам до того, что выше нас?”, ибо хочу только знать, что такое мы.Августин. Перечисли коротко, что ты желаешь услышать о душе.Еводий. Изволь: у меня это подготовлено долгими раз­мышлениями. Я спрашиваю: откуда душа, какова она, сколь велика, зачем она дана телу, какой она становится, когда входит в тело, и какою — когда оставляет его?Августин. Твой вопрос о том, откуда душа; я вынужден понимать в двояком смысле. Ведь мы можем спросить: откуда этот человек? и тогда, когда желаем знать, где его отчизна, и тогда, когда спрашиваем, из чего он состоит, из каких элементов и вещей. Что из этого ты желаешь знать, когда спрашиваешь то же о душе?Еводий. И то и другое, но о чем следует знать прежде — предпочитаю оставить на твое усмотрение.Августин. Отчизна души, я полагаю, есть сам сот­воривший ее Бог. Но субстанцию души я назвать не могу. Я не думаю, чтобы она была из тех обыкновенных и известных стихий, которые подпадают под наши телесные чувства: душа не состоит ни из земли, ни из воды, ни из воздуха, ни из огня, ни из какого-либо их соединения. Если бы ты спросил меня, из чего состоит дерево, я назвал бы тебе эти четыре общеизвестные стихии, из которых, нужно полагать, состоит все подобное, но если бы ты продолжал спрашивать: из чего состоит сама земля,183