В наличии
Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир
книга

Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир

Автор: Александр Дугин

Форматы: EPUB, FB2, PDF

Издательство: Директмедиа Паблишинг

Год: 2022

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-3015-6

Страниц: 444

Артикул: 97910

Печатная книга
1199
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
499

Краткая аннотация книги "Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир"

Книга самого известного современного российского философа Александра Дугина посвящена критическому анализу научной картины мира Нового времени и ее сопоставлению с Античными и Средневековыми представлениями. Научные теории Древности принято рассматривать как зачаточные и предварительные формы современного научного мышления. Автор, опираясь на феноменологию, структурализм и философию традиционализма, применяет иной метод: принимает истинность античных и средневековых воззрений и с их позиции критически разбирает теории и школы современной науки — физики, социологии, политологии и т. д. Тем самым восстанавливается достоинство онтологии Премодерна, основанной на активной трансцендентности Бога, бессмертии души и вечности Ума. Книга предназначена для широкого круга критически мыслящих людей.

Содержание книги "Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир"


Часть 1. Интернальный объем стихий и каст
Глава 1. Орбитальная мысль: трехмерный Логос
Онтологическая плоскость современной картины мира
Трехмерный логос
Орбитальное мышление
Теория суперструн: важный синдром
Плоская теология
Плоская политика: капитализм, демократия
Плоский человек
Плоская материя
Восстановление таксономии и иерархии во всех зонах эпистемологии
Спасительный поворот
Глава 2. Интернальность и экстернальность
Новая ось эпистемологических координат
Ядро интернальности
Быть — значит обладать смыслом
Онтология тьмы кромешной
Экстериорность и интериорность
Феноменология
Лже-бытие
Демокрит и экстернальность
Атомы
Структуры экстернальности
Общеевропейский прыжок в экстернальность
Альтернативное настоящее
Глава 3. Материя и элементы в интернальной и экстернальной топике
Материя в контексте трехмерного Логоса
Материя в оптике интернальности и экстернальности
Интернальная материя — Материя1
Единое vs единичное
Учение об элементах
Этимология
Элементы Платона
Элементы Аристотеля. Эфир
Четыре стихии
Экстернальная материя — Материя2
Экстерналистское толкование стихий
Логос и риторическая физика
Лжепонятия и лжеструктуры экстернальности
Материалистическая метафизика и противо-бог экстернальной «теологии»
Глава 4. Три серии стихий в диалоге Платона «Федон»
Посмертная география души
Онтология впадины
Превращение в рыбу
Небесная земля и интернальные люди
Параллельные иерархии и метафизика неточности
Смещение вниз: земля под землей
Некрокосм
Впадины в аду
Там, где нету земли
Глава 5. Физика и метафизика света
Свет как ось орбитального Логоса
Свет и свет
Завеса
Разделенная линия «Государства» и дифференциалы умственного и чувственного света
Металлический свет алхимии
Градиенты света души
Осмотическая мембрана
Свет от метафизики к физике: эфир
Завеса и облако у Ибн Араби
Барзакх: страна, которой нет
Диалектика тел в междумирье
Три солнца Императора Юлиана
Миссия среднего солнца
Световая антропология
София-душа
Глава 6. Онтология и политология элементалей
Зоны мира с душой и без
Население элементов в платонизме
Население огня и население земли
Промежуточные миры и их население
Культура воздуха и воды: даймоны как субъекты
Онейрология как строгая наука
Элементали в эпоху Ренессанса: Книга Нимф
Хаос как среда
Цивилизация огня
Цивилизация Воздуха
Цивилизация воды
Цивилизация земли
Дух квинтэссенции
Общества элементалей
Монархии духов
Империя ада
Монстры и кометы
Духи стихий, болезни и структуры одержимости
Вторжение люцифугов и истоки современной науки
Гномы и экономика, Ундины и нимфомания
Влияние элементальных цивилизаций на человеческое общество
Глава 7. Триады души и тела
Человек есть душа
Тело как экстериор души
Зоны души: колесница
Интернальная соматология
О жизни камней
Колесница тела
Ум и телесный ум
Когда даймон молчит
Соматическая колесница
Внутренний зверь
Зеркальное пророчество печени
Глава 8. Объемное общество: либер, король, чудотворец
Луи Дюмон: иерархия как снятие противоречия между коллективным и индивидуальным
Дюмезиль: вертикаль трехфункциональности
Традиционалисты: Генон и Эвола
Погрешности оптики классиков традиционализма в отношении третьей касты
Либер: человек третьей касты, антропология свободы
Раб и людин
Область телесной жизни
Диалектика жизни
Воин и либер
Rex: господство над смертью
Первая каста — божественное
Пророк и жрец
Интегральная схема орбитальной интерпретации каст
Утрата трехмерного Логоса: причина коллапса современного общества
Глава 9. Гегель и стихии
Натурфилософия йенского периода
Интернальность Гегеля
Диалектика Гегеля: тезис «Бог-в-себе»
Три типа семантических оппозиций
Антитезис: понятие Природы и гештальт Люцифера
Падение концепта Природы: Ариман, София и трансцендентальная цензура
Синтез: градуальная оппозиция духа
Эфир — материальное первое
Поиск эфира и богохульство атома
Язык эфира
Живые стихии
Стихии в человеке
Значение натурфилософии Гегеля для консервативной революции в эпистемологии
Часть 2. Трансцендентность вод
Глава 10. Что такое вода
Вода и интернальный космос
Вода, которой мы не знаем
Феноменология воды
Удивление водой и деконструкция экстернальности
Глава 11. Феноменология воды
Брентано: интенциональность
Брентано и другие версии феноменологии
Гуссерль: ноэзис
Мейнонг: аспекты интенционального объекта
Эренфельс: Gestalt
Дильтей: Erlebnis
Хайдеггер: Dasein-анализ
Феномен воды
Логос воды
Ноэзис воды
Редукция к трансцендентальной воде
Мораль и эстетика воды
Gestalt воды
Вода как апогей культуры
Вода как экзистенциал
Феноменологическая эпистема интернальна
Глава 12. Имагинатив воды
От феномена к фантазму
Вещество как проекция грез
Акватические структуры воображения
Аква-дифференциалы
Двухмерность воды: наблюдать и показывать
Черная вода
Легкие и тяжелые воды
Вода соленая и пресная
Живая/мертвая вода
Вода — наша мать
Интегральная амбивалентность вод
Речь акватического Ты: чего хочет Женщина
Жильбер Дюран: имажинэр как антропологический траект
Режимы имажинэра
Вода в диурне
Вода в драматическом ноктюрне
Вода в мистическом ноктюрне
Диалектика и ситуации воды
Глава 13. Метафизика воды
Рене Генон: традиционализм воды
Сакральные универсалии
Семантическая иерархия
Примордиальные воды: Универсальная Возможность
Вода как субстанция
Верхние и нижние воды
Вертикальная река
Океан
Пересечение рек
Инициатические воды
Юлиус Эвола: практический традиционализм
Герметическая традиция: поливалентность языка
Трупы стихий
Опыт воды
Аквастр
Коррозивные воды и работа-в-зеленом
Акваполитика
Глава 14. Философия воды
Таксономия стихий в философии Платона
Разделенная линия
Разделенная линия как четыре стихии
Разделенная линия как четыре стихии, повторяющиеся в двух сериях
Пещера и линия
Философская антропология Прокла
Элементы внутреннего человека
Глава 15. Жидкий мир: символизм и гештальты воды
Вода и жидкости
Огненные воды небес
Средние воды
Подземные воды
Вода и Атлантида
Вода как космос: пещера нимф
Влажные и сухие души
Мед: огонь или Мать
Мир есть вода
Вода и время
Вода и кровь
Вода и молоко
Вода и волосы
Вода и слезы
Лебедь и воды
Глава 16. Ветхозаветная теология воды
Эмотив удивленной благодарности
Дух всегда над
Речь Небес и язык ночей
Верхнее и нижнее в религиозном опыте
Божественные разделения
Иссушение вод
Море чермное
Переход Иордана при Исусе Навине
Моисей — дитя вод
Вода пререкания
Пророк Илия: вода и огонь
Отроки благочестивые в печи
Левиафан — субъект нижних вод
Улыбка Бога: змей и София
Глава 17. Христианство: вода жизни
Вода Иордана: смерть ветхого как рождение нового
Вода и явление
Вода оставления
Агиасма и «вода зовущая»
Вода и вино: диалектика Каны Галилейской
Самаритянка и вода жизни
Преполовение: преображенные воды и Святая София
Часть 3. Генеалогия экстернальности
Глава 18. Деконструкция псевдологии
Прорыв к алетологии
Интернальность христианского мировоззрения
«Тайна экстернальности»
Новое время не несло в себе ничего нового
Апокалипсис наук
Глава 19. Демокрит: грехопадение атомов
Ужас пришел из Абдер
Парменид перевернутый
Вихрь и абсурдность форм
Эйдолоны космоса
Лгущий логос
Смертность богов, притяжение ада и демократия
Новое время задолго до Нового времени
Демокрит и традиция Аримана
Глава 20. Сад разложений: Эпикур
Философия Сада
Гедонизм против добродетели
Верность атомам, верность пустоте
Материальность смертной души
Время как фикция
Истина чувственного опыта: эпиболические плавания эйдолона
Боги междумирья
Изотропность и тяготение
Атомарная демократия
Эпикур — классик экстернальности
Глава 21. Лукреций Кар: Новое время началось две тысячи лет назад
Экстернальная поэма
Атеизм и Новое время Лукреция
Тела, которых не видно
Телесная душа
Онтология симулякров
Теория эволюции и прогресса
Глава 22. Миры Аримана. Иранский дуализм
Учение атомистов: неизвестные истоки
Уникальность и исключительность персидского дуализма
Этапы мира: хроники войны Света и Тьмы
Неудачная попытка антитворения
Гумезишн и физика Аримана
Миссия Заратустры
Атомизм и Ариман
Глава 23. Гнозис. Злая Вселенная и ее «творец»
Иранские влияния на поздний иудаизм и ранее христианство
Антикосмизм гностиков и экстернальность
Гностики как двойные еретики
Фигура пневматика и свидетельство об экстернальности экстернального
Выпадение Софии
Предел, пустота и рождение материи из боли и ярости
Труднодостижимое спасение: возврат в Плерому
Христианство и иранизм
Бог-материалист
Плотин: душа не теряла крыльев
Глава 24. Иоахим де Флора. Подозрительное Третье Царство
Новая вспышка атомизма
Иоахим де Флора — предтеча прогресса
Введение третьего царства
Сомнительная «двойная благодать»
Проблемные тезисы
Что скрывается за «Третьим заветом»
Глава 25. Монахи-францисканцы: прогрессизм, номинализм, эмпиризм
Развитие идей Иоахима де Флора
Спор об универсалиях: дискуссия в рамках интернальности
Росцелин: вторжение номинализма
Прецедент Филопона: физика импетуса и номиналистский поворот
Франциск Ассизский: чрезмерная любовь к нищете
Малые братья с большими амбициями
Петр Оливи: снова импетус
Роджер Бэкон: эмпирические основания научных знаний
Дунс Скот: существуют только индивидуальные материальные вещи — haecceitas
Уильям Оккам: апофеоз номинализма
Францисканцы и экстернальность
Глава 26. Анти-Аристотель
Критика Аристотеля как общий знаменатель Нового времени
Структура переворота и большая ложь
Пары базовых начал: алетология Аристотеля vs псевдология Модерна
Сообщество ученых и монополия на истину
Распадающийся космос — основной объект изучения науки Нового времени
Глава 27. Галилео Галилей: отец заблуждений и анти-истин
Рывок в Новое время
Часы замещают время
Физика = математика
Движение без цели
Принцип относительности и изотропное пространство
«Актуальная бесконечность», которой не может быть: к дифференциальным исчислениям
И снова атомы
Индукция
Механическая Вселенная
Глава 28. Ньютон — отец современности
Приток атомизма: Кеплер, Гассенди, Гоббс, Ньютон
Система Ньютона
Три закона экстернальности
Закон всемирного тяготения
Абсолютное пространство
Абсолютное время
Бог-часовщик
Кальвинизм и физическая предестинация
Отчуждение движения
Дифференциальное исчисление (calculus)
«Черная теология» научного будущего
Глава 29. Антропологическая механика: атомы и индивидуумы
Экстернальная топика полнее захватила область естественных наук, нежели гуманитарных
Механика человека
Психомеханика
Гоббс: индивидуум и атом
Естественное состояние: человек человеку волк
К созданию Левиафана
Рассудок как монстр
Левиафан и властный «бог» Ньютона
Антропологическая пустотность Локка
Конт: прогресс и позитивизм
Социология Дюркгейма: функционализм и холизм
Редукция человека и общества к механизму
Глава 30. Теория прогресса и экстернальность
Европейский Модерн и двойная колонизация
Фрэнсис Бэкон: уничтожить природу и прирастить знания
Две темпоральности Модерна — физическая и историческая
«Новые» побеждают «старых»
Глава 31. Эйнштейн и теория относительности: к топике имманентной экстернальности
В контексте экстернальности
Проблема света
Инерциальная система отсчета
Преобразования Лоренца и трансформации интервалов
Пространство Минковского
Экстернальная абстракция
Инвертированный платонизм
Инвертированный Аристотель
Общая теория относительности: гравитация искривляет пространство и замедляет время
Глава 32. Квантовая механика
Релятивизация классической механики
Новая дискретность
Корпускулярно-волновое озарение Де Бройля/Шрёдингера
Наблюдаемая и наблюдатель
Нелокальность: эффект Ааронова — Бома
В. Гейзенберг: воспоминание о цельности
В. Паули: синхроничность и квантовая структура психики
Э. Шрёдингер: воспоминание об утраченном субъекте
Конец науки
Глава 33. Постмодерн: причудливые преломления экстернальности
Обнаружение нигилизма
Усугубление нигилизма
Пограничный феномен
Человек фрагментированный — антропологический фрактал
Фрактальность
Онкологическая метафора цивилизации
Конструирование человека
Жак Лакан: реальность небытия, ложь желания и действительность замерзших галлюцинаций
Фуко: свободу безумию!
Жиль Делёз: от тела к телесности
Хаосмос
Ризома
Машина желаний
«Черная глубина»
Шизомассы
Микрополис и микрополитика
Истина о лжи Постмодерна и его собственная ложь
Глава 34. Объектно-ориентированная онтология: боги-идиоты и «Великое Внешнее»
Сущее как ничто
Откровение экстернального экстремума
Внечеловеческие онтологии
Грэм Харман: вещи отныне свободны
Сингулярность: необратимый конец интернальности
Демократия предметов и суверенность материи
Приключения плесени
Ник Лэнд: ускорение самоуничтожения человечества через капитализм
Капитализм: освобождение через рабство
Ядро земли как субъект истории
Реза Негарестани: тайная цель бурения
Боги-идиоты и гипер-Хаос
Вспоротое общество
Последняя страница экстернальности
Примечания

Все отзывы о книге Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир

Глава 1. Орбитальная мысль: трехмерный Логос (InderWeltsein), холистская онтология. Если не осуществить переход к орбитальному мышлению, к трехмерному логосу в области естественных наук, нас ждет катастрофа. Нельзя изменить общество в его культурной, гуманитарной составляющей и сохранить в неприкосновенности псевдологические представления о природе материи, вещества и тел. Космос как тотальное тело является опорой и основой духа. Чистый дух в грязном и изъеденном атомистской проказой теле существовать не сможет (не захочет). Иерархия должна быть установлена и здесь: например, иерархия пяти элементов — от гравитирующих земли и воды к левитирующим воздуху и огню; и далее к неизменному небесному эфиру, по ту сторону сферы Луны. Спасительный поворот Наверняка, такая программа консервативной революции в науке всем покажется слишком радикальной, невыполнимой и необоснованной. Этим мнением вполне можно пренебречь. Слишком далеко зашло вырождение Модерна, чтобы надеяться на какие бы то ни было паллиативные меры, на подстройку и частичные исправления в рамках доминирующей парадигмы. Постмодерн отважился на то, чтобы поставить эту парадигму под вопрос целиком. И это выглядит вполне убедительно, доказательно и обосновано. Хотя и отражает еще более радикальный нигилизм. Зато честно. Другое дело, что Постмодерн вместо излечения навязывает своего рода эвтаназию. А спекулятивные реалисты идут еще дальше, предлагая окончательно ликвидировать ослабевший, страдающий, рассыпающийся на глазах субъект, заняв позицию против него — со стороны самого полюса лжи. Отсюда их откровенное влечение к фундаментальному онтологическому сатанизму, апелляции к фигурам черной фантастики Лавкрафта — богам-идиотам, Old Ones, живущим с той — внешней! — стороны материи.