Сказание и иносказание . Юнгианский анализ волшебных сказок
Год: 2021
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-7312-0980-9
Страниц: 225
Артикул: 96693
Краткая аннотация книги "Сказание и иносказание"
В своей книге знаменитый юнгианский аналитик Ханс Дикманн показывает глубокую связь между любимой сказкой ребенка и его позднейшей судьбой; сказочные мотивы оказываются решающими для формирования личности как в положительном, так и в отрицательном смысле. Сказки занимают большое место во внутреннем мире маленьких детей; но важно отметить, что сказочные мотивы продолжают играть важную роль в сознании взрослых людей, а анализ волшебных сказок может оказаться эффективным инструментом психотерапии. В своей книге автор показывает, как сказка может влиять на поведение взрослых и на их психическую жизнь и каким образом можно использовать такое влияние для излечения патологического процесса.
Содержание книги "Сказание и иносказание"
Предисловие
Предисловие автора
Сказка и сновидение
Символический язык волшебной сказки
Только ли для детей предназначены сказки?
Сказочные мотивы в сновидениях и фантазиях
Любимая сказка из детства
Идентификация с героем или героиней сказки
Жестокость в сказке
Сказка как возможность формирования структуры в процессе эмоционального развития
Примечания
Список литературы
Все отзывы о книге Сказание и иносказание . Юнгианский анализ волшебных сказок
Отрывок из книги Сказание и иносказание . Юнгианский анализ волшебных сказок
71СКАЗОЧНЫЕ МОТИВЫ В СНОВИДЕНИЯХ И ФАНТАЗИЯХЕсли в предыдущей главе исходным пунктом моих рас-суждений была сказка, и я связывал происходящие в ней события с душевными переживаниями, то теперь следует совершить обратный путь. В дальнейшем исходный мате-риал будут представлять сны, фантазии, воспоминания и соображения пациентов, которые для своего излечения нуждаются в обращении к психотерапии. Затем на основе этих плодов фантазии будут выявлены параллели к мате-риалу сказок.Господство мифологем и сказочного материала в бес-сознательных фантазиях людей бросалось в глаза уже ран-нему психоанализу, что хорошо видно в работах Фрейда1 и Ранка2. Но только благодаря работам К.Г. Юнга и его уче-ников этот мифологический слой бессознательного смог получить надлежащую оценку. Согласно концепции Юнга, в нашем бессознательном под слоем личных воспомина-ний и представлений некоторым образом существует слой общечеловеческих душевных возможностей развития, ко-торый дарован нам заранее и пополняется образами соот-ветствующей культуры. Юнг называет этот слой коллек-тивным бессознательным. Язык коллективного бессозна-тельного – это язык мира элементарных мифологем, и он может, будучи правильно понят, указать людям способы и возможности душевного функционирования, лежащие вне их личного опыта. Юнг пишет в связи с этим:«Мы можем различать личное бессознательное, кото-рое охватывает все аспекты личного существования, то есть забытое, вытесненное, подкорковые знания, мысли и чувства Однако наряду с этим личным бессознательным содержанием имеется другое, которое соответствует не
Книги серии
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку