Власть московских государей
книга

Власть московских государей . Очерк из истории политических идей древней Руси до конца XVI в.

Автор: Михаил Дьяконов

Форматы: PDF

Издательство: Тип. И.Н. Скороходова

Год: 1889

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 9785998977275

Страниц: 227

Артикул: 48047

Печатная книга
840
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
114

Краткая аннотация книги "Власть московских государей"

Дьяконов Михаил Александрович (1855/1856-1919) - русский историк, академик Петербургской АН (1912).

Все отзывы о книге Власть московских государей . Очерк из истории политических идей древней Руси до конца XVI в.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Власть московских государей . Очерк из истории политических идей древней Руси до конца XVI в.

26 съ на~rи ~ 'Г ·}:, м ъ б о л .:Н е о б л з а н ы к ъ а т о м у п р а в о с .1 а в­н ы с х р и с т i ан е И если язычrшки окружили землю царя, Т() христiанюrъ не с.I·I;дустъ презирать его за этu; напротивъ, это са­иое да послужитъ для пихъ уроко~rъ слиреuiп и заставитъ ихъ по­!LУ)Iать. что если в е .1 и к i й п а р ь, г о с п о д п п ъ и н а ч а л ь­НИI\Ъ вселсrшоii, об.:rеченныii такою си.юю, П()став.IСН1> въ сто.Iь ст1>­спите.чьпое по.1ожепiе, то что ~югутъ потерп·Бть разные другiе, ~I1:;ст­ные~ .в.шстите.ш и ме.шiе князьл?» Накоuецъ, на за~t·J;чанiс вели­каго кнлзя, что «МЫ юr·I;емъ церковь, а не царя», па:rрiархъ пред­ставилъ, сл·Iщующее возражснiе: «Невозuюжно христiаналъ юii>ть цер­ковь, во не имtть царл. ИбQ_дарство и церrювь находятся въ тtспо~rъ союз·il ~Л общенiи между. собою, и невозможно oтд·kliiiTЬ ихъ другъ отъ д~~· T·I:; х ъ т о ль к о царей о т вергаю т ъ христ i а п е, I\ о­т о р ы е б ы·л и ер е т и к а м и. неистовствовали противъ цrркви и вводиди развращенные доrщtты~ ~ Пос.Iупшй верховнаго аuосто.ш Пет­ра, говорящаго въ 1-мъ соборномъ пос.Iанiи: ,,Бога бойтесь, царя gти­те,) не сказа.1ъ ,щарей», чтобы кто не сталъ подразум·lшать именую­щихсл царями у разпыхъ пародовъ, но-« царю), указьшыr на то, что одинъ то.Iько царь во все.:rенпой. Иrщrюго это(uаряпове­.Jtваетъчтить апосто.1ъ)?Тогда ещенечестивага и гонителя христiанъ! Но какъ святой и апостолъ, провидя въ будущюrъ, что и хрпстiане будутъ ил·l;ть одного царя, поучаетъ чтить царя печестиваго, дабы отсюда понлди, какъ должно чтить б.шгочестиваго и правос.шuнаго. Ибо если и ii·Бко·торые другiе изъ христiанъ пр~rсвои­uали ссб.:Н имя царя, то всt эти прим·l:,ры суть н·!;что· пр о т и в у е с т е с т в е н н о е, пр о т и вуз ar< о н н о е, бо.1Ъе д1>.ю тирапiи и насидiя (нежели права). Въ салоuiЪ дi;xf:; какiе отцы. какiе соборы, какiе каноны говорятъ о тJ:;хъ (царяхъ)? Но все и сверху и сiiизу г.шситъ ...

С книгой "Власть московских государей" читают