Философия возраста (возраст и время)
книга

Философия возраста (возраст и время)

Автор: Сергей Лишаев

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2022

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-00165-427-8

Страниц: 512

Артикул: 94633

Электронная книга
1200

Краткая аннотация книги "Философия возраста (возраст и время)"

Монография посвящена анализу возраста как темпоральной формы исполнения жизни. В центре внимания находится осмысление возрастной хронологики осуществления человеком его сущности. Рассматриваются методологические принципы философии возраста, вводятся ее базовые понятия, описываются возрастные формации детства и взрослости. Экспликация структуры возрастных модусов существования дополняется анализом взросления, старения и экзистенциальной драматургии возрастных кризисов. Особое внимание уделяется описанию возрастных этосов. Выявление антропологических универсалий хронопоэтики жизни сочетается с артикуляцией современных форм взаимодействия с возрастом, обусловленных конститутивными особенностями современной культуры (инфантильность, ювенильность, дробная зрелость, геронтофобия). Книга представляет интерес для философов, социологов, психологов, культурологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся актуальными вопросами философской антропологии, этики, социальной философии, психологии и теории культуры.

Содержание книги "Философия возраста (возраст и время)"


Предисловие
Введение. Философская повестка дня и тематизация возраста
Часть 1. ФИЛОСОФИЯ ВОЗРАСТА. РАЗМЕТКА ТЕМАТИЧЕСКОГО ПОЛЯ
Глава 1. Возраст на карте философии
1.1. Экзистенциальная аналитика и философия возраста
1.2. Философия возраста и структура философского знания
1.3. Философская антропология как региональная онтология. Антропология и философия возраста
Приложения к первой главе
Приложение 1. Возраст в истории европейской философии
Глава 2. Философский взгляд на возраст
2.1. Человек, время, возраст
Вариативность подходов к изучению возраста
Временность в герменевтической феноменологии
От экзистенциальной аналитики временности к философии возраста
Ситуативное и надситуативное время
Возраст и определяющее время
2.2. Возраст и этос
Понятие возрастного этоса
Произвольное и непроизвольное начала формирования возрастных этосов
Возрастной этос и социокультурное априори
2.3. Возрастная периодизация
Темпоральность и возраст. Критерии периодизации
Возраста первого уровня. Детство и взрослость
Возраста второго уровня
Возраста третьего уровня
Приложения ко второй главе
Приложение 2. Этос и эстезис: эстетический анализ и возрастная антропологика
Часть 2. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВОЗРАСТА
Глава 1. Феноменология детства. Истоки временения
1.1. Быть по-детски. Предварительная разметка возраста
Детство и взрослость
Детское время. Особенности и периодизация
1.2. Четыре возраста детства
Младенчество как в-другом-бытие
Присутствие без присутствующего (не-при-себе-бытие)
От первого лица (игровое детство)
Отрочество и забота
Глава 2. Жизнь в границах века. Возрастные формации взрослости
2.1. Взрослость и субъектность
2.2. Структура временения и смена темпоральных доминант в границах века
Глава 3. Жизнь на просторе. Феноменология молодости
3.1. Герменевтика молодости. Горизонты будущего
3.1.1. От детства к взрослости
3.1.2. Темпоральный профиль молодости
3.1.3. Жизнь ad marginem: подростковый возраст как социальный и экзистенциальный феномен
3.1.4. Юность. Время поисков и надежд
3.1.5. Возмужалость. Действительность vs «неограниченные» возможности
3.2. От детства к зрелости. Пролонгация молодости и современность
3.2.1. Взрослость, взросление, зрелость
3.2.2. Затяжное взросление. Инфантильность и ювенильность
Инфантильность
Ювенильность
3.2.3. Взросление в традиционном и посттрадиционном обществах
3.2.4. Социальные и культурные предпосылки замедленного взросления
Скорость, новизна и адаптация к инновациям
Комфорт, реальность, инфантильность
Страх перед старением и смертью
На холостом ходу (отделение сексуальности от брака и феномен пролонгации молодости)
Замедленное взросление. Подводя итоги
Приложения к третьей главе
Приложение 3. Возраста молодости. Тема и вариации
Глава 4. Феноменология зрелости
4.1. Непереходность настоящего
4.1.1. Ускользающий возраст (зрелость как предмет философской рефлексии)
4.1.2. Темпоральная конструкция зрелости
Уровни временения
Под знаком настоящего
4.1.3. Игра вдолгую (линейное и циклическое время в темпоральном раскладе зрелости)
Долговременные цели и осмысленность существования
Надситуативное время и длинная воля
Линейное и циклическое время (цели и привычки)
4.2. Периодизация зрелости
4.2.1. Линейная модель зрелости
Восходящая зрелость
На перепутье (кризис среднего возраста)
Удерживающая зрелость (сохранить, усовершенствовать, распространить)
4.2.2. Нелинейная модель зрелости
По новой дороге (зрелость со второй попытки)
Выход из игры («не в признании счастье»)
Линейная логика в нелинейной зрелости. Новое начало и логика судьбы
4.2.3. Логика дробления и дробная зрелость (нелинейная зрелость в контексте постмодерна)
Дробная зрелость в отличие от иных форм бытия зрелым
Логика дробления в контексте постмодерна
Переменная субъектность vs единое «я». Фрагментация
Онтологическая нехватка, разнообразие и скука
Жизнь в сетевом пространстве и дробление субъекта
Фактор скорости и жизнь в ритме поколений
Дивидность в исторической перспективе
Дробная зрелость и семья
Дробная зрелось и судьба
Ювенилизация зрелости
Единство, верность и дробная зрелость
Приложения к четвертой главе
Приложение 4. Вне поля зрения (аналитика возраста и феномен ускользания зрелости)
Глава 5. Феноменология старости
Эсхатон, эсхатология и бытие старым
Понимание сущности человека и различные типы бытия старым
5.1. От зрелости к старости. Проблема перехода
Старость и старение
Начало старения
Трудности перехода: признание vs непризнание, принятие vs непринятие
5.2. Типология старости (жизнь при границе)
5.2.1. Темпоральное устройство старости
Разграничительные линии и классификация бытия старым
От непризнания к признанию
5.2.2. Признать, но не принять
Вынужденная старость в активном и пассивном залоге
Мужественная старость (стоять до последнего)
Бытовая старость (прекрасное прошлое vs однообразие будней)
5.2.3. Признать и принять
Старость как постижение жизни через знание смерти (комментируя о. А. Шмемана)
Старость завершения (старость под знаком прошлого)
5.2.4. Эсхатологическая старость (отрешенность, простота, мудрость)
По ту сторону самореализации и заботы
Ветхость как особый режим существования
Старые и ветхие вещи в практическом и эстетическом измерениях
Историческое и постисторическое время в его социальной и персональной размерности
Эсхатологическое время и (на)стоящее настоящее
5.2.5. Этос ветхой старости и то, что на нее похоже
Этос ветхой (эсхатологической) старости и беззаботность ребенка
Люди «не от мира сего» и этос ветхого старца
Ветхая старость и религиозный этос
Ветхая старость и философский этос
Бытие при смерти. Негарантированное будущее неизлечимо больного
Приложения к пятой главе
Приложение 5. Бегство от старости: социальные, культурные и экзистенциальные основания геронтофобии
Приложение 6. Эластичное время: возрастные параметры ускорения и замедления
Приложение 7. Старость и детство. Время ad marginem
Приложение 8. Старость, мудрость, философия
Приложение 9. Периодизация старости
Заключение (возраст и философия)


Все отзывы о книге Философия возраста (возраст и время)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия возраста (возраст и время)

Глава 1. Возраст на карте философии 25ния в «Бытии и времени» — это Бытие, что анализ экзистен-ции он проводит, исходя из онтологического вопроса и в по-стоянной оглядке на Бытие. Если согласиться с тем, что аналитика Dasein (Присут-ствия) — это фундаментальная онтология, стоит задать сле-дующий вопрос: что произойдет, если философ, оставаясь в пределах герменевтической философии, будет всматриваться в человека и задавать вопросы не ради анали а его бытийно-го стройства, а ради постижения его с дьбы? Мы полагаем, что такой поворот ведет к построению философской антропо-логии как региональной онтологии.Данный тип антропологии будет отличаться от различных форм частных (научных) антропологий. Научные антропо-логии или рассматривают человека как сущее среди сущего, исследуя его в соответствии с теми или иными спе иальными подходами (биологическим, палеоантропологическим, меди-цинским, психологическим, культурно-историческим, etc.), или ищут пути к созданию интегральной науки о человеке в рамках той или иной программы междисциплинарных ис-следований. У региональной онтологии (независимо от того, какой бытийный регион она исследует) совсем иные задачи. Процитируем в этой связи И. Дёмина: «Региональная онто-логия представляет собой особого рода донаучное раскрытие бытийного региона, донаучную экспликацию его онтологиче-ских характеристик. <…> Донаучный опыт… не столько подго-тавливает собственно научную тематизацию сущего, сколько фундирует ее»11. Философская антропология предполагает иную направ-ленность исследовательского внимания, чем фундаменталь-ная онтология. В антропологии внимание направлено не на выявление и анализ экзистенциалов присутствиеразмерно-го сущего, а на исследование того, каким образом бытийное устройство исполняется в разнообразии его онтических мо-дусов. В центре внимания антропологии как региональной 11 Д мин И. В. Понятие «бытийный регион» в герменевтической фе-номенологии М. Хайде...