Язык философии
книга

Язык философии : курс, прочитанный в осенний семестр 1989 года на философском факультете МГУ им. Ломоносова

Автор: Владимир Бибихин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2022

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-2913-6

Страниц: 256

Артикул: 93603

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
332.8

Краткая аннотация книги "Язык философии"

Книга, вышедшая впервые в 1993 г., содержит с небольшими исправлениями курс, прочитанный в осенний семестр 1989 года на философском факультете МГУ им. Ломоносова. Рассматриваются онтологические основания речи, особенности слова мыслителей, его укоренение в существе и истории языка. Выявляются основные проблемы герменевтики. На классических примерах разбираются ключевые понятия логоса, мифа, символа, трансценденции, тела. Решается вопрос об отношении философии к богословию. В конце книги обращено внимание на ситуацию и перспективы мысли в России. Курс предназначен для широкого круга людей, увлеченных философией и филологией. Он может быть применен как учебное пособие по истории мысли и религии, по философии языка и герменевтике.

Содержание книги "Язык философии"


Введение
I. Смысл слова
1. Язык как среда
2. Поиски языка
3. Молчание
4. Язык и языки
5. Язык и знание
6. Слово и мысль
II. Черты мысли
7. Понимание
8. Язык и мир
9. Слово и ответственность
10. Строгость философии
11. Философское «надо»
III. Опыт чтения
12. Правящая молния
13. Вопрос о символе
14. Антропоморфизм
15. Идея
16. Философия и религия
17. Душа и тело
18. Служанка богословия
19. Поэтическая философия
20. Русская мысль

Все отзывы о книге Язык философии : курс, прочитанный в осенний семестр 1989 года на философском факультете МГУ им. Ломоносова

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Базоркин Василий
(13 марта 2024 г.)

Эта книга оказалась очень информативной. Она помогла мне лучше понять философию и вдохновила на новые размышления. Автор ясно и доступно изложил сложные концепции, что позволило мне глубже погрузиться в тему. Рекомендую данный курс всем, кто интересуется философией.

Буравченко Глеб
(3 марта 2024 г.)

Книга Язык философии - отличное учебное пособие, которое поможет разобраться в основах философии. Простой язык и доступное изложение делают материал легким для восприятия. Рекомендую всем, кто интересуется философией!

Отрывок из книги Язык философии : курс, прочитанный в осенний семестр 1989 года на философском факультете МГУ им. Ломоносова

Нечто подобное можно видеть в современной планетар-ной технической цивилизации. При теперешней одинаковости образа жизни люди во всем мире заняты почти одинаковыми производственными процессами, смотрят по телевизору почти одно и то же, и только разница языков выступает чуть ли не искусственной (культивирование национальных языков) силой, которая почти так же иррационально, как действовал библей-ский Бог, воспрещает общение между языковыми группами. Мало того. Частные языки разделяют не только группу от группы, но и личность от личности. Каждый человек сохраняет особый мир прежде всего и почти исключительно благодаря своему языку. У каждого свое имя. Каждый говорит по-своему, даже если на том же языке. Язык ведет к пониманию, но он же и ставит проблему понимания, потому что предполагает исходную непонятость между людьми. Язык настолько же обособляюще-разобщающая, насколько сообщающая среда. Причем сначала разобщение, потом общение. Язык раздвигает, хранит и устраивает пространство между людьми. Благодаря языку каждый может занять свое место в этом пространстве отдельно от миллиардов других. Каждому из миллиардов язык позволяет быть таким особенным, каким в природном мире дано быть, возможно, только целым видам. После Вавилона всечеловеческого языка, по-видимому, не существует. В средневековой и новой Европе его пытались реконструировать. Чаще всего первоязыком называли язык Библии, поскольку на нем всеобщий Создатель говорил например с Моисеем, когда сказал ему «Я есмь Сущий». Древ-нееврейский объявлялся первоязыком не как таковой, а как избранный Богом. «Первоязык есть язык, на котором Бог гово-рил с людьми» — это, строго говоря, тавтология. Допустимо было умозаключить, что Бог скорее всего выбрал именно этот язык за какие-то его исключительные достоинства, например за большее согласие с природой человека. Но это уже означало бы, что он не всечелов...