Современная татарская проза в зеркале традиций: фольклоризм и мифологизм
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4499-2798-9
Страниц: 276
Артикул: 92336
Краткая аннотация книги "Современная татарская проза в зеркале традиций: фольклоризм и мифологизм"
В монографии в обобщенном и систематизированном виде представлены основные мифологические образы, мотивы и сюжеты татарской культуры, религии, фольклора, устного народно творчества и их отображение в современной татарской литературе. Автор уделяет внимание обращению современных авторов (в том числе пишущих на русском языке) к мифологии, религиозным верованиям народа, древнейшим мифологическим образам и сюжетам, структурируя их на три смысловые группы: фольклорные традиции татарского народа, основные религиозные сюжеты и образы, культурно-исторические и исторические мифологемы. Монография предназначена студентам-филологам педагогических и классических университетов, аспирантам, преподавателям, а также всем, кто занимается проблемами изучения современной многонациональной литературы Российской Федерации и истории татарской литературы.
Содержание книги "Современная татарская проза в зеркале традиций: фольклоризм и мифологизм"
Введение
Глава 1. Изучение мифопоэтики татарской литературы: от классицизма до модернизма
Глава 2. Фольклорные традиции татарской литературы
2.1. Традиции фольклора в литературе Средневековья и современности
2.2. Мифологизм животного мира как отображение культуры тюркских народов в татарской литературе
2.3. Обращение к мифопоэтическому образу Шурале в современной татарской прозе
2.4. Современная интерпретация мифологического образа Убыра в романе Ш. Идиатуллина
Глава 3. Отображение религиозных сюжетов и образов в татарской литературе
3.1. Религиозный сюжет об Иосифе Прекрасном (пророке Йусуфе) в татарской литературе
3.2. Трансрелигиозные образы в современной национальной литературе
3.3. Мотив мусульманской молитвы в картине мира современной татарской литературы
3.4. Мотив Книги в современной татарской прозе
Глава 4. Национальные и культурно-исторические мифологемы в современной татарской литературе
4.1. Образ Родины в современной татарской литературе
4.2. Мотив Дома в художественном дискурсе татарской литературы
4.3. Мифологема Казани в татарской литературе
4.4. Мифологические значения родного языка в современной татарской литературе
4.5. Мифологические представления о национальном воспитании в татарской литературе
4.6. Отображение истории татарского народа и России в литературе XXI в
4.7. Мотив Единения народов России в литературе о Великой отечественной войне
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Об авторе
Все отзывы о книге Современная татарская проза в зеркале традиций: фольклоризм и мифологизм
Отрывок из книги Современная татарская проза в зеркале традиций: фольклоризм и мифологизм
80 гармонично включается автором в размышления об основах жизни: жизнь мерится величинами природы: жизнь — «воздуш-на» (прекрасна): «Жизнь ослепительна, воздушна, все из слез, — // и что ни говори, а тем прекрасна — // белым бела округа от берез, // и черным ночь пугала нас напрасно». Мысли, чувства и переживания человека гармонично со-единяются в поэзии Р. Кутуя с окружающей его природой: «Когда как лучше встать до рассвета // и выйти босым на крыльцо. // Вдруг ознобит счастливым ветром // и вспыхнет вечности лицо». По мнению Р. Сарчина в татарской поэзии XX века, в общем, и в поэзии Р. Кутуя, в частности, нашли отра-жение древние булгаро-татарские корни и традиции, сохра-нившиеся в первоначальном, дорелигиозном виде, языческом олицетворении мироздания: «Ведь это я горю — не осень — // и каплет кровь с моих ветвей, // а сердце возрождения просит // пустынной горестью полей». Говоря о татарской литературе XX века, неслучайно, природа символизирует понятия «жизни». Главная героиня повести А. Гилязова «В пятницу вечером» ощущая приближение смерти тем, что перестает чувствовать природные ритмы, что автор изображает и на пространственном уровне: Бибинур замыкается от других людей, думая о скорой смерти. Примером дорелигиозных верований татарского народа можно назвать мотив обращения к священному дереву (часто, лиственнице), «заступнице всех баб и девок», и приношения ему жертвы (самого ценного) для получения просимого. В произведе- нии И. Абузярова описаны, долгое время бытовавшее в культу-ре народа, особое отношение к данному дереву, часто это оно было представлено именно лиственницей, как «заступнице женщин и девушек»200, достаточно детально описана также связанная с этим обрядовая практика, «если хочешь забыть все, что было с тобой...»201 В мифологическом пространстве природного ряда особое значение приобретает магическое пространство Леса с волшеб-ными силами, обитающими т...
С книгой "Современная татарская проза в зеркале традиций: фольклоризм и мифологизм" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку