Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. V Слово
ISBN: 5-201-01907-2
Страниц: 217
Артикул: 45367
Краткая аннотация книги "Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. V Слово"
Издание представляет собой публикацию древнерусского текста V Слова Шестоднева, его перевод на современный русский язык, комментарии к переводу и исследование памятника. Шестоднев является одним из основополагающих памятников религиознофилософской культуры Древней Руси. Он заключает в себе богатейщее, еще не осмысленное историками философии содержание. В Шестодневе формулируются основные положения в христианской онтологии, натурфилософии и гносеологии. Будучи энuиклопедическим по своему характеру трудом, содержавщим наиболее передовые для той эпохи знания и представления. Шестоднев представлял собой древнейщую в отечественной культуре антологию сведений об античной мысли.
Содержание книги "Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. V Слово"
От редактора (В. Ф. Пустарнаков)
Шестоднев Иоанна экзарха Болгарскоro - общеславянский памятник богocловско-философской мысли (В.В.Мuльков)
Шестоднев Иоанна экзарха болгарскоro. Слово пятого дня (г. С. Баранково)
Шестоднева Иоанна экзарха Болгарскогo. Слово пятого дня (перевод на современныЙ русский Язык Г. С. Баранковой)
Комментарии к переводу дpeBHepYCCKoro текста на современный русский язык (Г.с.Баранкова, В.В.Мuльков, С.Н.Якунин)
Все отзывы о книге Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. V Слово
Отрывок из книги Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. V Слово
Col. 942, 962, 966). В "Каталоге иерковных писателей" блаженного Иеронима и в "Uерковной истории" Евсевия Кесарийского также находим сведения о возможных древнейших прообразах Шестоднева. Здесь говорится, что ученик евангелиста Иоанна Иерапольский епископ Папий писал толкования на Шестоднев. Толковый Шестоднев составлял ученик Татиана Родон (ум. 180). Тем же творчеством занимались и другие раннехристианские авторы -Кандила, Анпиона, Максим. К слову сказать, толкование Моисеева рассказа не обязательно носили название "Шестоднев". Известны другие подписания произведений этого жанра ('Томилии на бытие", "О сотворении мира"). 3. См.: PG. Т. 89. 4. Исследования космологии Ефрема Сирина см.: Иlеmаn. Zeitschrifl: filr die historische Theologie. 1833. Т. 1/1. S. 104-300. 5. См.: Там же. Т. 6. Ч. 2. См.: Полное собрание творений Иоанна Златоуста. Т.4. Кн. 1. СПб., 1898; Горский В. Св. Иоанн Златоуст как толкователь Св. Писания // Православное обозрение. 1889. Сент. Окт. 6. См.: Там же. Т. 6. Ч. 2. 7. Ефрем Сирин помешал земной рай на острове среди моря, Равенский аноним -в Индии. 8. об антиохийском богословии см.: Гурьев П. Федор, епископ МопсуетскиЙ. М., 1890; Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и павлинизм антиохийской богословской школы / / Труды Пятого съезда Российской академической организации за границей. Ч. 1. София, 1932;дьяконовА.П. Тип высшей богословской школы в древней церкви I/I-VI/I вв. // Христианские чтения. 1913.4-5; ПикулевскаR Н.В. Культура сирийцев в средние века. М., 1979. С. 57-71. 9. Из аитифилософской антиохийской традиции вырос Козьма Индикоплов (рубеж V-VI -сер. VI вв.), который в своей Космографии воспроизводил антиохийскую схему мироздания, однако связывал ее с символико-мистической трактовкой куба, четырехугольника и других элементов космогонической схемы. Он занял сознательную непримиримую позицию в отношении к античности, исключая всякий компромисс с философией. Мир и Бог для него резко дуальны. Соответственн...
С книгой "Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. V Слово" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку