Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока
книга

Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 1998

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-01985-4

Страниц: 106

Артикул: 45341

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока"

Сборник статей посвящен исследованиям на русском языке истории философского процесса на зарубежном Востоке, опубликованным за период 1990-1996 гг. Работа адресована специалистам в области истории философии, а также культурологам.

Содержание книги "Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока"


Предисловие
Ю.Б.Козловский. Проблема личностного-индивидуального в духовно-культурной традиции народов Дальнего Востока. Обзор литературы за 90-е годы
С.Ю.Лепехов. Буддийская философия как идейная основа буддийской цивилизации
В.Г.Лысенкою Классическая индийская философия в переводах и исследованиях российских ученых (1990-1996 гг.)
Е.А.Фролова. О некоторых аспектах изучения суфизма
Г.Б.Шаймухамбетова. Интеллектуальная ситуация на средневековом Ближнем и Среднем Востоке. Исследования 1990-1996 годов
Приложение

Все отзывы о книге Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока

Г.Б.Шаймухамбетова Интеллектуальная ситуация на средневековом Ближнем и Среднем Востоке. Исследования 1990 - 1996 годов Тематическое пространство обзора, как оно обозначено в его названии, на первый взгляд кажется слишком широким и потому как бы недостаточно определенным: о чем, собственно, будет идти речь — о работах, в которых нашли отражение про-явления всех и притом самых разноплановых видов интеллек-туальной деятельности на средневековом Ближнем и Среднем Востоке, или же об исследованиях, посвященных непосредствен-но философии. Ответ на этот вопрос был дан в предыдущих обзорах под тем же названием (в сборниках обзоров «Филосо-фия стран Азии и Африки: проблемы новейшей историогра-фии» и «Проблемы новейшей историографии философии зару-бежного Востока», соответственно 1988 г. и 1990 г. М., Инсти-тут философии АН СССР, ротапринт). И суть ответа такова: проблемное поле русскоязычной философской арабистики в настоящее время (а точнее, в последние примерно два десятиле-тия) свидетельствует о расширении предмета своего рассмотре-ния — не только «фальсафа», т.е. то направление в интеллекту-альной жизни средневекового Ближнего и Среднего Востока, с которым прежде всего связывается само представление о фило-софии в этом регионе, привлекает внимание исследователей, но и иные, существовавшие наряду с ним течения и направления, такие, как мутазилизм, калам, суфизм, исмаилизм, ишракизм, религиозно-правовые воззрения, оформившиеся в особое на-правление «фикх» и др. По мере этого расширения проблемно-го поля все более явным становился удивительный феномен духовной жизни средневековья вообще, в пределах тогдашней 72