XX век в социальной памяти российского крестьянства
книга

XX век в социальной памяти российского крестьянства

Автор: Ирина Кознова

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2000

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-02020-8

Страниц: 208

Артикул: 45326

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "XX век в социальной памяти российского крестьянства"

XX век стал для крестьянства веком глубинных потрясений, оставил в его памяти глубокий след. Менялось крестьянство — не оставалась неизменной и его память.
В монографии на основе архивных и опубликованных материалов, прежде всего документов личного происхождения, семейных историй в традициях Oral History, в том числе почерпнутых автором в общении с современными жителями села Центра и Севера России изучается память на уровне событийной ретроспекции — «История XX века глазами крестьян», и на уровне универсальном — самосознания и поведения крестьян, видящих в собственном прошлом ключ к настоящему.

Содержание книги "XX век в социальной памяти российского крестьянства"


Введение. Память и крестьянство
I. Память как поле состязания
1. Память земли
2. Память и индивидуальный выбор
3. Память как изобретение традиции
II. Крестьянство между памятью и историей
III. «Живая история» — память традиционная и современная
1. Крестьянское. Крестьянское?
2. Образы прошлого: «здесь и сейчас»
Заключение
Примечания

Все отзывы о книге XX век в социальной памяти российского крестьянства

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги XX век в социальной памяти российского крестьянства

Коллективизация на первый план выдвинула проблему утраты крестьянского образа жизни — «свободного труда на свободной земле», оставив его в памяти как идеал. Это нашло, в частности, отражение в фольклоре: в частушках 30-х — 50-х годов неоднократно упоминались «колхозные полосы», как воспоминание о полосках единоличной зем­ли, в то время как в колхозах землю запахивали поперек полос. В реальной раннеколхозной жизни понятие о «своей земле» сгладилось не скоро 173.Официальная пропаганда, чтобы убедить крестьян в выгодности совместного пользования землей, довольно часто обращалась к памяти крестьян, используя для этих целей и фольклор («Межи да грани- ссоры да брани»), вызывая в ней воспоминания о ссорах и столкновениях на меже, разделявшей крестьянские единоличные по­лосы, о воровстве (запахивании) земли крестьянами друг у друга 174.Коллективизация нанесла мощный удар крестьян­ской памяти в главном — разрушении крестьянского образа жизни: прикрепление к земле (а колхозный строй длительное время воспринимался самими колхозника­ми как новое крепостное право) стало одновременно началом ухода от земли. В раннеколхозное довоенное время крестьяне пытались переносить некоторые из трудовых традиций, характерных для единоличной об­щинной деревни, в практику колхозной жизни: работа от зари до зари, «дожинки», привлечение к труду на полях и фермах детей, совместные трапезы по оконча­нии работ175. Многие традиции, впрочем, были одно­временно и реацией на новации власти, чрезмерную эксплуатацию человеческих ресурсов в колхозах при минимальной механизации труда.Так, до тех пор, пока уборка урожая не была меха­низирована, пока жали вручную, серпом, сохранялась традиция «завивания» колосьев — надежда на будущий урожай. Вообще, в раннеколхозное время, пока еще87