Индийская философия древности и средневековья
книга

Индийская философия древности и средневековья

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0097-9

Страниц: 366

Артикул: 17510

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Индийская философия древности и средневековья"

Учебное пособие обобщает опыт чтения одноименного курса в Университете Российской академии образования и ГУ-Высшей школе экономики. Его целью является создание целостного представления об индийской философской традиции в ее исторической ретроспективе, включающей раннюю (древнеиндийскую философию) и зрелую (средневековую философию) стадии развития. Материалом для изложения и обобщения служат современные индологические исследования и доступные переводы первоисточников. В тексте приводятся схемы категориальных систем главных даршан, облегчающие их запоминание. В конце каждой темы предлагаются вопросы для самоконтроля. Пособие завершают тест по пройденному материалу и примерный перечень тем курсовых работ и рефератов, список рекомендуемой литературы, указатель основных терминов.
Для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для широкого круга читателей, начинающих знакомство с философской традицией Индии.

Содержание книги "Индийская философия древности и средневековья"


Используемые сокращения
Введение
Тема 1. Дофилософия и предфилософия в Индии
1. Определение индийской философии
2. Периодизация истории индийской философии
3. Особенности дофилософского культурного контекста в Индии
а) Структура и характеристика корпуса ведийских текстов
б) Предпосылки философии в самхитах
4. Предфилософия в ведической литературе
а) Исходные концепции в шрути и шастрах
б) Предфилософские идеи в эпосе
Тема 2. Эпохи первых философов и первых школ
1. Шраманский период
а) Культурный контекст эпохи. Источники изучения
б) Многообразие новых типов духовных учителей
2. Период первых школ
а) Источники изучения
б) Оформление главных школ астика и настика
в) Философские итоги школьного строительства
Тема 3. Учение чарваков-локаятиков
1. Источники изучения системы чарваков-локаятиков
2. Учение о четырех физических первоэлементах
3. Взгляды на процесс познания
Тема 4. Философия Джайнизма
1. Происхождение джайнизма и источники изучения даршаны
2. Основные догматы джайнизма
Космологические представления
Пантеон
3. Онтология джайнизма
4. Освобождение
5. Теория познания
Тема 5. Буддийская философия
1. Три направления и четыре влиятельные школы индийского буддизма
2. Источники изучения буддизма
3. Основные категории буддийской онтологии и сотериологии
а) Будда
б) Четыре благородные истины
в) Учение о дхармах
г) Нирвана
4. Теория познания и логика
5.Как объясняли буддисты происхождение знания? Какие критерии его достоверности они выделяли?
Тема 6. Философия вайшешики и ньяи
1. История вайшешики и источники ее изучения
2. Основные категории и концепции вайшешики
а) Субстанции
б) Атомы
в) Атман и манас
г) Качества
д) Продукты субстанций
е) Категории общее, особенное, присущность
3. Космогония
4. Теория познания
5. История и тексты ньяи
6. Основные философские категории ньяи:
а) Общефилософские категории
б) Эпистемологические категории
в) Логические идеи ньяи
г) Теория аргументации
Тема 7. Системы санкхья и йога
1. История и источники изучения санкхьи
2. Основные категории и концепции санкхьи
3. Эволюция и канонические тексты йоги
4. Базовые концепции классической йоги
5. Путь йоги
Тема 8. Системы Миманса и Веданта
1. История и источники изучения пурва-мимансы
2. Основные категории и концепции мимансы
а) Дхарма и вечность вед
б) Теория познания
в) Ритуал
г) Лингвофилософия
д) Онтология
3. История, общая характеристика и источники изучения уттара-мимансы
4. Основные категории адвайта-веданты
5. Вишита-адвайта
6. Особенности двайта-веданты
Тест по индийской философии
Темы рефератов и курсовых работ
Рекомендуемая литература
Указатель основных терминов
Примечания

Все отзывы о книге Индийская философия древности и средневековья

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Индийская философия древности и средневековья

22лось родственное слово «ведать» – знать, свидетельствующее об общих корнях славянских языков и ведийского санскрита – языка древних ариев. То, что знание оказалось изначально связанным со словом «священный», «имеющий высшую цен-ность», обусловило характер отношения в индийской культуре к знанию вообще и к жреческому (брахманскому) сословию, этим знанием владеющему. Брахманы стали идеологами индийского общества, сформулировали принципы организации этого об-щества, которые объявили священными, неколебимыми, вне-дрили идею сакральности социальной структуры в общественное сознание. Им удалось, как отмечает В.К.Шохин, таким образом реализовать утопию, не удавшуюся Платону: создать устойчивое общество, управляемое мудрецами24. а) Структура и характеристика корпуса ведийских текстов Со временем термином «веда» стали обозначать тексты, созданные не только в дофилософский, но и в предфилософ-ский периоды. Слово «веда» приобрело несколько значений: (1) в широком смысле оно стало обозначать знание как результат откровения, полученного мудрецами-риши, собранное в четы-рех комплексах религиозных текстов (самхита), а также при-мыкающие к ним тексты, называемые «брахманы», «араньяки» и «упанишады». Эти тексты создавались вплоть до V в. до н.э. и все вместе называются так же «шрути» – «услышанное»; (2) в