Философская эстетика Владимира Соловьева
книга

Философская эстетика Владимира Соловьева

II. Онтологические предпосылки.

Автор: Н. Кормин

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2004

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-02117-4

Страниц: 285

Артикул: 45259

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Философская эстетика Владимира Соловьева"

Во второй части монографии автором продолжен анализ раннего трактата Владимира Соловьева «Философские начала цельного знания», в котором эстетическая проблематика ставится в зависимость от того, как сказывается сущее, как проявляется соотношение божественного субъекта и божественной объективности. Автор рассматривает место эстетического в структуре трансцендирования, расширения образа сознания, выявляет специфику подхода Вл. Соловьева к объяснению эстетической реальности, включенность эстетической конструкции всеединства в экспозицию трансцендентности и рациональной непостижимости Бога.

Содержание книги "Философская эстетика Владимира Соловьева"


Глава первая. Расширение образа сознания
Глава вторая. Религиозный символ второго рождения
Глава третья. Онтология как гармония бытия
Глава четвертая. Голос будущего
Глава пятая. Алчущее корневище
Примечания

Все отзывы о книге Философская эстетика Владимира Соловьева

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философская эстетика Владимира Соловьева

279Примечания 1 Гальцева Р.А. Конкретная эсхатология Владимира Соловьева // Соловьевский сборник: Материалы междунар. конф «В.С.Соловьев и его философское наследие». Москва. 28–30 авг. 2000 г. М., 2001. С. 445. 2 Митрохин Л.H. Философия религии, новые перспективы // Вопр. Философии. 2003. № 8. С. 19. 3 Мотрошилова Н.В. Общефилософские идеи русской мысли // История философии: Запад–Россия–Восток. М., 1998. Кн. 3. С. 270. 4 См.: Balthasar H.U. von. Herrlichkeit. Eine theologische Åsthetik. Bd. 2. Teil 1. Einsiedeln. 1984. S. 140. 5 Бычков В. Икона и русский авангард XX века // Корневище ОБ. Книга неклассической эс-тетики. М., 1998. С. 59 (подчеркнуто нами). 6 Бланшо М. Пространство литературы. М., 2002. С. 266–267. 7 Мамардашвили М. Эстетика мышления. М., 2000. С. 88. 8 Делл 'Аста А. Реализм В.С.Соловьева // Соловьевский сборник. М., 2001. С. 275. 9 Мамардашвили М. Психологическая топология пути. М. Пруст. «В поисках утраченного времени». СПб., 1997. С. 482. 10 Мамардашвили М. Эстетика мышления. С. 353. 11 Там же. С. 254–255. 12 Там же. С. 114. 13 Wenzler L. Die Freiheil und das Böse nach Vladimir Solov'ev. Freiburg, München. 1978. S. 362. 14 Мамардашвили M. Эстетика мышления. С. 342. 15 Мотрошилова Н.В. Фридрих Вильгельм Шеллинг // История философии: Запал–Россия–Восток. Кн. II. М., 1996. С. 440. 16 Мамардашвили М. Эстетика мышления. С. 408. 17 Там же. С. 407. 18 Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой М., 2000. С. 20 19 Николай Кузанский. Сочинения: В 2 т. М., 1979. Т. 1. С. 60. 20 Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. С. 22. 21 Мамардашвили М. Эстетика мышления. С. 87. 22 Там же. С. 229. 23 Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990. С. 110.