Инновационные практики обучения: «креативная история искусств» : учебно-практическое пособие для преподавателей и студентов высших учебных заведений
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-9765-4222-8
Страниц: 272
Артикул: 80898
Возрастная маркировка: 16+
Краткая аннотация книги "Инновационные практики обучения: «креативная история искусств»"
В пособии рассмотрены теоретико-методологические основы открытой конструкции содержания учебных дисциплин. Они конкретизированы применительно к предметному содержанию историко-художественных дисциплин (история искусств и т.п.). Приводится описание образовательного ресурса на гипертекстовой основе, он выступает дидактическим инструментом реализации открытой конструкции предметного содержания историко-художественных дисциплин и поддержки организационной формы процесса обучения инновационного типа на её основе. Пособие содержит задачи и задания, предназначенные для работы с образовательным ресурсом, даны методические рекомендации по вопросам его проектирования, обучения и контроля знаний. В отдельной главе в диахронической перспективе излагается эволюция художественного процесса с позиции пяти эпистемологических доминант. Для преподавателей высших учебных заведений, студентов, аспирантов художественных вузов, научных работников.
Содержание книги "Инновационные практики обучения: «креативная история искусств»"
Введение
Глава 1. ЧЕЛОВЕК УЧИТСЯ ЧЕРЕЗ ТО, ЧТО ОН СОЗДАЁТ (теоретико-методологические основы новой системной организации содержания учебных дисциплин)
1.1. О ценностных ориентирах
1.2. Предметное поле учебной дисциплины как система знаний и как база знаний
1.3. Структура информационного ресурса
1.4. Концептуальный инструментарий
1.5. Структура страниц гипертекста истории искусств
1.6. Элементарная единица содержания учебной дисциплины
1.7. Процесс продуцирования знаний как дидактический фактор
1.8. «Начинать историю с себя» (общетеоретические основы разработки новой конструкции предметного содержания)
Глава 2. ИСТОРИЯ ИСКУССТВ В ДИАХРОНИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ
2.1. Исходный текст семантического фокуса «Время»
2.2. Исходный текст семантического фокуса «Пространство»
2.3. Исходный текст семантического фокуса «Ритм»
2.4. Исходный текст семантического фокуса «Мировоззрение»
2.5. Исходный текст семантического фокуса «Мироощущение»
Глава 3. «РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЁ ДЕЙСТВИЕ В СИСТЕМЕ ДРУГИХ ДЕЙСТВИЙ»
3.1. Рекомендации по организации педагогической деятельности преподавателя
3.2. Примерные образцы субъектовостребующих заданий и задач
3.3. Рекомендации по модульному структурированию предметного содержания с открытой конструкцией
Заключение
Список использованной литературы
Глоссарий
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Исходные страницы информационных узлов гипертекста истории искусств
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Примеры выполнения субъектовостребующих задач (заданий)
Все отзывы о книге Инновационные практики обучения: «креативная история искусств» : учебно-практическое пособие для преподавателей и студентов высших учебных заведений
Отрывок из книги Инновационные практики обучения: «креативная история искусств» : учебно-практическое пособие для преподавателей и студентов высших учебных заведений
50В основе опыта всего два понятия. Это «понятие факта (ма-териала нашего восприятия) и понятие значения (важно сти), с помощью которого мы дифференцируем и связываем вос-принимаемое»53. Продолжив эту мысль, можно сказать, что факты и значения, лежащие в основе человеческого опыта, на-прямую зависят от культурного формата эпохи, от его чувст вен-но-смыслового, ментального поля, в контексте которого живёт и действует человек.Культурный формат образуют параметры порядка, управля-ющие процессом саморазвития культуры, т.е. в этом отношении он идентичен рефлексивной рамке, которая также представля-ет собой совокупность параметров порядка в информационном пространстве гипертекста. В этой связи логичен вопрос о необ-ходимости введения в концептуальный инструментарий сходно-го понятия: не дублирует ли оно уже существующее?Рефлексивная рамка — понятие, определяющее структурную организацию информационного пространства гипертекста изуча-емой области знаний. Рефлексивная рамка — это просто сум-ма параметров порядка, сумма их функций, тогда как понятие культурного формата выражает не сумму, а качество целостного единства параметров порядка и их функций. Культурный формат, будучи единством параметров порядка, проявляет себя как схема организации культурного опыта. По сравнению с рефлексивной рамкой понятие «культурный формат» имеет больше смысловых коннотаций, оно ориентирует студентов на возможность:● мыслить диахронически и синхронически;● выявлять культурную типичность единичного факта, со-бытия и т.п., т.е. выявлять в единичном проявление все-общего путём соотнесения предмета изучения с культур-ным форматом эпохи его появления;● перефокусировать сознание из одного культурного фор-мата в другой.53 Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма. М.: Мысль, 1987. С. 16.
С книгой "Инновационные практики обучения: «креативная история искусств»" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку