История стилей изящных искусств
книга

История стилей изящных искусств

Автор: Эрнст Кон-Винер

Форматы: PDF

Издательство: Книгоиздательство Космос

Год: 1916

Место издания: Москва

Страниц: 313

Артикул: 80665

Печатная книга
1064
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
219

Краткая аннотация книги "История стилей изящных искусств"

Глава о русском искусстве, так же как и в первом издании, являсь как бы продолжением книги, не претендует на самостоятельное значение, хотя в настоящем издании она также переработана и в некотором отношении дополнена. Кроме того, мы сочли нужным сделать примечания к тексту в тех случаях, где его лаконичность и неясность намеков, заключенных в том, требовала объяснений, которые мы не решились внести в самый текст, не желая нарушить стиль автора.

Содержание книги "История стилей изящных искусств"


От редактора
Введение
Глава I. Египетское искусство
Глава II. Доисторическое искусство Эгейского моря
Глава III. Греческое искусство
Глава IV. Эллинистическое искусство
Глава V. Древне-христианское искусство
Глава VI. Раннее средневековье в Германии и романский стиль
Глава VII. Начало готики
Глава VIII. Высокая готика
Глава IX. Поздняя готика
Глава X. Итальянское возрождение
Глава XI. Городская готика в Германии и так наз. немецкий ренесанс
Глава XII. Барокко
Глава XIII. Стиль регентства и рококо
Глава XIV. Стиль Людовика XVI и empire
Глава XV. Искусство XIX столетия и современности
Глава XVI. Сущность образования стиля и историческое место современного искусства
Глава XVII. Русское искусство (приложение)
Примечания
Перечень рисунков
Оглавление

Все отзывы о книге История стилей изящных искусств

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История стилей изящных искусств

58ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЕ И РИМСКОЕ ИСКУССТВО.жизнь не интересуетъ граждапъ. Благодаря этому, даже недавно основанные города, напримѣръ, Александрія, разъ они удобно расположены въ торговомъ отношеніи въ короткое время затмеваютъ Аѳины и Коринѳъ и ста­новятся центральными пунктами греческой культуры. Этимъ можно объяснить странный парадоксъ: походы Александра Великаго не Востокъ покорили греческому духу, хотя онъ господствовалъ на Востокѣ издавна, но дали культурное преобладаніе самому Востоку. Побѣдное шествіе Александра Великаго превратило восточную по­ловину Средиземнаго моря въ одно греческое государ­ство. Послѣ того, какъ оно распалось, перевѣсъ остался за его сильнѣйшими частями.Совершенно неосновательно связывать въ одно понятіе эллинистическое искусство съ римскимъ, говорить о томъ, что эллинистическое искусство послало свою самую силь­ную вѣтвь въ Римъ и зависимую отъ него Италію, гдѣ и развилось всего сильнѣе. Такое воззрѣніе основы­валось исключительно на томъ, что Италія, въ которой Римъ, Помпея, Геркуланумъ обладаютъ множествомъ па­мятниковъ этой эпохи, была лучше изслѣдована, чѣмъ Востокъ. Послѣ того, что мы узнали о восточномъ элли­низмѣ въ послѣдніе годы, стало яснымъ, что начало почти всѣхъ художественныхъ мотивовъ, переработанныхъ Ри­момъ, слѣдуетъ искать именно на Востокѣ. Совсѣмъ не случайно, что египетскій культъ Изиды и импрессіонизмъ портретовъ египетскихъ мумій проникли въ Италію съ Востока одновременно, одинаковымъ образомъ изъ Египта. Во всякомъ случаѣ, Римъ былъ несамостоятельнымъ не только въ эллинистическій періодъ. Средняя Италія, осо­бенно Этрурія, какъ бы далеко мы пи слѣдили за ея куль­турой, находилась, какъ оказывается, всегда въ зависи­мости или прямо отъ Греціи, или отъ ея колоній въ южной Италіи. Она вывозила изъ Греціи не только архаи...